序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的小學四語文教學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。

第1篇

關鍵詞：小學語文；閱讀課堂；高效教學

一、蘇教版小學語文教材特點

蘇教版小學語文教材以培養學生學習興趣為中心，著重加強學生閱讀能力的提升。為了提高學生學習語文的興趣，本套教材選用了很多學生感興趣的古今故事。學生帶著興趣學習語文，上課開小差的現象逐漸消失，學習效率自然也得到了提升。與此同時，為了使學生更好地理解教材文章中的內容，本教材還專門配備了大量的文章插圖。學生可以借助生動形象的插圖對文章有一個更加深入的了解，而插圖的趣味性也會提高學生的學習興趣。此外，與傳統蘇教版語文教材不同，新版蘇教版小學語文教材的版面、色彩和內容都進行了一定的調整和簡化。雖然教材簡化了，但其中實質性的教學內容卻絲毫不減。教材的簡化使學生學習過程更加簡便，花費少量的時間就可以學到以往教材中同樣的知識。

二、蘇教版小學語文閱讀高效教學課堂四重奏

在進行蘇教版小學語文閱讀課堂教學時，可以通過以下四重教學方法開展教學，從而提高小學語文閱讀課堂教學的效率。

1.引導學生課前預習

對于語文閱讀課而言，課前預習是非常重要的。由于閱讀課的特性，教師無法僅僅通過課堂教學來提高學生的閱讀能力。這樣一來，就需要學生在課前進行預習。有了課前預習的基礎，學生在課上就可以更加輕松地了解教師講授的內容，使課堂學習變得更加簡便。與此同時，學生也可以在課前預習過程中挖掘出問題并告知教師，教師在課堂上重點講述這些問題，從而使學習變得更具針對性。

例如，在學習《雷雨》一文時，由于《雷雨》劇情復雜，很多小學生無法完全理解其中要表現的內容。這時學生就可以通過預習提前了解本文的大致劇情，同時將自己對其中某些難以理解的部分標記下來，并且在課堂教學時借助教師的幫助來加深理解。

2.加強課堂師生互動

師生互動一直都是課堂教學的重要組成部分，蘇教版小學語文教材很好地延續了這點，教材中很多文章的設計都包含大量的師生互動。針對此，教師與學生之間要加強在課堂上的互動。教師要鼓勵學生在遇到問題時主動舉手向教師提問，或者提出自己對課文內容的不同見解。而教師則要配合學生的提問，盡全力回答學生的問題，同時還要對敢于提出問題的學生進行口頭表揚。對于一些平時比較內向的學生，教師可以主動點名讓他們回答。此外，在實際教學時，教師還應該嘗試著引導學生提出問題。

例如，在學習《三打白骨精》一文時，教師就可以讓學生分組對比討論孫悟空三次打死白骨精的事情經過和結果。通過分組對比討論的過程，學生很容易就會發現孫悟空三次打死白骨精的過程是相似的，但結果卻不盡相同，進而提出各種不同的問題。通過學生的提問和教師的解答，學生對這篇文章的理解程度就會加深，閱讀能力也會得到一定的增長。

3.活躍課堂氣氛

課堂氣氛對于教師教學的狀態和學生學習的狀態都有很大的影響，課堂氣氛活躍了，教師教學更有激情，學生學習的興趣也會大大增加。針對此，教師可以在課堂上開展學生小組討論或課堂情境表演等小活動，一方面可以活S課堂氣氛，另一方面也可以讓學生在討論或表演過程中加深對文章的理解。

例如，在學習《林沖棒打洪教頭》一文時，教師就可以準備一些簡單的道具，然后挑選一些自告奮勇的學生上臺表演其中的一段或幾段劇情。在表演過程中，學生的興致被調動起來，課堂氣氛自然也就變得更加活躍。

4.提倡學生課后拓展閱讀

語文是一門語言學科，想要學好語文，沒有長期的學習與積淀是不行的。僅僅依靠課堂教學，無法使學生積累足夠的語文知識。在語文課后，學生也需要不斷閱讀、不斷積累，天長日久，才能真正學好這門語言。針對此，教師要大力提倡學生進行課后拓展閱讀，同時對其中一些表現好的學生提出表揚。

例如，在學習《伊索寓言》時，教師在課堂結束前可以對國外優秀童話作品進行簡單的介紹，同時鼓勵學生在課后閱讀《安徒生童話》《格林童話》以及《一千零一夜》等世界知名的童話巨著。幾天后，教師在課堂上對學生的閱讀效果進行檢查，大力表揚其中做得比較好的學生。這樣一來，其他學生受到激勵，也會積極投入課后拓展閱讀過程中。長此以往，學生的語文知識積淀越來越豐厚，語文閱讀能力也會獲得長足的進步。

本篇文章討論了提高蘇教版小學語文閱讀課題教學效率的方法，通過本次研究可知，想要提高小學語文閱讀課堂教學的效率，可以通過引導學生課前預習、加強課堂師生互動、活躍課堂氣氛以及提倡學生課后拓展閱讀等四重教學方法來進行。隨著我國教育事業的改革和發展，相信未來我國小學語文閱讀課堂教學方法也會得到進一步的改進。

參考文獻：

[1]蔡文舉.小學語文閱讀教學與學生閱讀能力培養[J].教育教學論壇，2016（15）.

[2]姜麗影.小學語文閱讀教學有效性策略研究[J].中國校外教育，2016（8）.

第2篇

開展探究性教學

通過小組成員之間的交流合作，最大程度發揮小組成員的經驗和智慧，形成共同的研究成果，同時與其他小組進行成果的交流討論，最后會讓學生感到形成大致共同研究成果的喜悅和成就感。這樣，不僅促進了學生的個性發展，鍛煉了學生口語交際和解決問題的能力，還增強了學生的團隊意識和合作精神，這也適應了社會和時代的需求。總結提高，加強整合。在探究性教學實施的過程中，學生作為探究和解決問題的主體，但并不是放任他們的自主學習，把一切問題都交給學生，教師成為課堂的旁觀者。而是教師要充分發揮主導作用，對學生提出的問題、討論的成果適時地加以總結整合，進行知識的深化、遷移和提高。同時，建立激勵評價機制，對學生多給予鼓勵，關注他們的自信心和情感態度。

實行實踐性教學

《中等職業學校語文課程標準》指出：要貫徹“以服務為主旨、以就業為導向”的職業教育辦學方針，引導學生積極參與語文實踐活動，培養語言文字應用、閱讀、寫作、口語交際、搜集處理信息的能力，使學生具備從事職業生涯“必備、夠用”的語文能力。因此，在語文教學中要培養學生把握語文、運用語文的實踐能力，使語文教學更緊密地與實踐相結合，開展語文實踐性教學，更好地發揮語文基礎課的服務，努力為社會培養出適應市場需求的新型實用型人才。實現實踐性教學要注意以下幾點：培養學生的學習興趣，突出學生的主體作用，加強口語交際訓練，開展靈活多變的課堂教學。在語文教學中要結合學生的實際情況，激發學習的興趣，鼓勵他們主動參與到學習中去，盡可能為學生提供口頭語言表達的機會。同時，進行多種形式的課堂教學，比如在教學中可以把語文課變成演講課、討論課、表演課。學生在學習電影劇本《城南舊事》的時候，可以讓他們先觀看電影《城南舊事》，然后根據課本，排演劇本，在課堂上進行片段分角色表演，這樣既可以鍛煉學生的語言表達能力，還可以更深入地了解人物的性格。加強應用文教學，積極創設與職業活動相關的模擬情境，選擇與職業相關的教學內容，開展語文綜合實踐活動。比如學習如何寫“求職信”時，可以把一些求職信的范文讓學生先看一看，然后讓他們討論求職信應注意的問題，并且通過情境模擬的方法讓學生在課堂上進行模擬招聘。因此，注重學生語文實踐能力的培養，在實踐活動中提高學生的語文素養，才能使中職語文課成為“以知識為主導，以實踐為主體，以實踐能力的養成為歸一的課”。

進行網絡化教學

第3篇

關鍵詞：閱讀教學；小學語文；四年級

四年級是小學階段學生成長的有一個轉折點。在語文學科中，四年級以前學生接觸更多的是字詞的識記等，都是奠定語言基礎，而進入四年級后，學生的學習由字詞識記轉向閱讀理解，逐漸培養閱讀能力，教師教學的重點及思路也要發生相應的變化。筆者根據小學四年級閱讀閱讀課堂教學現狀展開分析，并進一步對閱讀教學的展開做出策略性思考，以期為日后教學工作做出

啟示。

一、帶領學生適應多種樣式的閱讀文章

四年級語文學習中，教材中的閱讀文章編排也發生了明顯的變化，盡管這種變化在小學三年級已經初見端倪，到了四年級則更為清晰地顯現出來了。新特點包括，實用性文章、描寫性文章在增多，學生的眼界逐漸得到了開拓。如，人教版四年級上冊的《雅魯藏布大峽谷》《為中華之崛起而讀書》等，大篇幅的描寫以及強烈情感的抒發等都體現閱讀的新變。面對這樣的情況，教師要根據不同文章的文體特征，表達的情感內涵等，逐漸教學生如何閱讀，如何面對不同類型的文章。在課堂教學之余，也要分享給學生一些類似的文章，既能引導學生跳出教材，體味不同文章的不同特點，也要使學生在強烈的對比中對不同文體產生獨特的體味。

二、鼓勵學生進行閱讀

學生進入四年級的學習，識字、閱讀能力都有了很大的提高，在這個階段，教師要開始培養學生的閱讀能力，跳出課堂，鼓勵學生進行課下的閱讀。在課堂教學中，教師要為學生的閱讀奠定基礎，首先是要教學生如何進行閱讀積累與筆記，例如，鼓勵學生在閱讀中將遇到的生詞、字或者好的段落摘抄下來。在讀完每篇文章之后，記錄自己的閱讀感悟，哪怕只有一句話都可以。當前市面上，青少年版名著很多，但質量良莠不齊，教師可以為學生把關。在教師的堅持下，逐漸形成可上可下聯動的閱讀教學體系。

三、激發學生的閱讀興趣

n堂教學的意義就在于引導，尤其是具有深厚文化內涵的語文學科，任何一個人都不可能單純地依賴課堂的學習學好語文。在教學過程中，教師要激發學生的閱讀興趣。例如，在課堂教學中，通過有感情地朗讀文章、分角色朗讀等形式，將學生的情感激發出來，調動學生的閱讀情緒。在遇到一些較為枯燥的說明文等，教師可以同時推薦一些同一主題不同體裁的文章供學生閱讀，讓他們在對比中尋找樂趣。帶領學生與文章中的主人公對話，在學習中反觀自己的生活，將閱讀與生活緊密相連。在課堂激發學生的閱讀興趣，能夠使學生日后的成長受益匪淺。

四、與家長形成互動

與家長形成互動，就是要求教師與家長進行溝通交流，共同為提高學生閱讀能力做出努力。在教學過后，教師可以與學生家長進行溝通。小學階段學生年齡偏小，生活的環境也限于家庭與學校，在這種情況下，教師與家長都要承擔起相應的責任。家長在生活中自覺閱讀，能夠對學生發揮榜樣作用，并且為學生創造一個良好的、人文的生活環境。家長還要為學生進行書籍的選購與篩選，而教師要對家長進行一定的指導。畢竟作為語文教師，是與學生接觸最多，并且具備專業教育素養的人，術業有專攻，教師要知道什么樣的圖書適合學生，并且推薦給家長。

五、為學生提供豐富的閱讀交流活動

在語文教學過程中，教師要為學生提供豐富的閱讀交流活動。小學階段學生正處于表現欲望強烈，開始掌握主動性并去發現世界的階段，提高學生的閱讀能力，就要為學生提供一定展示的平臺。在班級開辟閱讀角，由教師選擇一些書擺放供學生傳閱；評選每周閱讀之星，并給予學生一定的鼓勵；舉辦演說家、故事家比賽，鼓勵學生將自己閱讀的內容分享出來。要幫助學生樹立閱讀有益、開卷有益以及奇聞共享的意識。盡管小學階段學生并不能深刻理解閱讀的真諦，但參與其中，定然能在潛移默化中養成閱讀的習慣，并且逐漸喜歡上閱讀，這也是教師教學的目標所在。

整體而言，進入小學四年級學生，閱讀課堂教學已經不能再局限于課堂，教師要從方方面面入手，為學生搭建一個閱讀網絡。教師要照顧到學生的閱讀興趣、能力，充分利用課堂時間，將閱讀與寫作結合起來，閱讀與生活結合起來，激發學生閱讀興趣，為學生構建閱讀氛圍。

參考文獻：

[1]朱國成.在希望的田野上追尋“閱讀夢”：提高學生課內外閱讀的效率及方法[J].赤子，2014，21（9）：110-113.

第4篇

一、教導他們進行邏輯推理，思維嚴密

在課堂上需要運用邏輯推理進行潛移默化的教育，思維要嚴謹有條理性，這是科學培養小學生理性思維的重點之處。例如，在講“相貌各異的我們”這一課時，學生會對指紋進行觀察研究，之后學生會匯報給教師“每個人的指紋都是不同的”這個結論。很多教師會夸獎學生做得很好。是的，指紋是不一樣的，每個人都有著不同的指紋，指紋可以被用來破案、檢查和識別等，因為每個人的指紋是不同的，這種表述是否正確呢？還不夠正確，從邏輯推理上說，知道了幾個人的指紋便推出大家的指紋都不相同這一結論，這種思維方式并不是十分的嚴密，會誤導學生，使得學生以后只做簡單的了解和調查，便會下結論說正確與否。學生會把科學家的研究結論拿來直接作為自己的研究結論。這是對事實的不尊重，思維的不嚴密，沒有進行大量的測試就得出結論是沒有理性思維的嚴重表現，在出現這種情況時，教師應該問學生：“這是你們自己調查得來的結論么？”這樣可以告訴學生們做事要有嚴謹的態度，尊重事實，實事求是。當學生們說出這一結論時，有的學生提出“雙胞胎的指紋是否相同？”這樣的問答就會提醒同學們對事實的尊重，接下來會有學生繼續問“自己的指紋和父母、親人的是否相同？”這樣同學們會抱著嚴謹的態度回頭繼續進行相關的研究調查。教師給學生思考和提出問題的時間，給他們解決問題的方法，通過提問交流，讓他們自己意識到自己的不足，沒有進行相應的理性思考就得出結論是會受到駁回的。從此，學生便會用邏輯思維和嚴謹的態度進行理性的思考。

二、要有求實質疑的創新精神

在思維的培養方面，要讓學生有求實質疑的精神，比如在講《樹葉》這一課時，教師會提出“世界上沒有相同的兩片樹葉”這一觀點，受到學生的質疑。有的學生認為還是存在同樣的兩片樹葉，這樣一來，他們便會走進自然，進行大量的實驗探究，抱著務實的態度，對樹葉進行查找。直到最后真的找不到相同的兩片樹葉，便會自然而且深刻地接受這個事實。本來是書上的結論知識，后來變成了學生自己實驗探究的結論。這個結論包含的知識遠遠大于課本的知識，它是生動的形象的，是自己求實質疑得到的，這樣一來學生的理性思維也得到了良好地培養。這是創新的表現，學生在課堂上質疑、提問和思考，教師應該予以解答并讓他們去開辟新的領域，這是培養學生理性思維的良好方法。

作者：支玲玲 單位：樂清市芙蓉鎮第二小學

第5篇

一、校企深度合作，共建學生職業素質標準

從近年來的企業調研情況來看，用人單位普遍反映高職學生在團隊合作、開拓創新、責任意識、安全生產等方面的素質偏低，難以適應現代企業快速發展的需要，究其原因是高職院校的育人標準與企業的用人標準不接軌，高職院校沒有按照企業要求的用人標準去培養人才。因此，高職院校要培養出適應企業需要的高素質人才，就應當深入不同類別的企業進行廣泛調研，總結、提煉企業優秀員工的職業素質標準。在此基礎上，校企雙方參照企業優秀員工的職業素質標準，共同構建學生的職業素質標準，并把這一標準作為高職院校的育人標準納入思政課課程體系，確保高職院校按照企業要求的用人標準培養學生的職業素質。職業素質標準是衡量高職學生職業素質的尺度。根據育人標準的評價方法的不同，參照知名企業優秀員工的職業素質標準，可以將高職學生的職業素質標準劃分為職業道德規范和職業精神兩大類。職業道德規范是指所有從業者在職業活動中應當遵循的行為準則，是企業用來評判一個員工的職業行為是否符合職業道德要求的基本標準，其基本要求是愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。職業精神是與人們的職業活動緊密聯系、具有自身職業特征的精神，其本質是為企業和顧客服務。根據不同專業的特點，可以把學生的職業精神凝練為忠于職守、團隊合作、組織協調、開拓創新、勇于競爭、吃苦耐勞、勤儉節約，遵紀守法、恪守質量、維護安全等十個方面。職業精神是人格和人性的真善美品質在職業生涯中的體現，從業者一旦把它內化為職業操守，就能自覺地外化為良好的職業行為。

二、校企深度合作，共建思政課實踐教學基地

高職院校要把在校學生培養成為具備良好職業素質的企業員工，僅靠自己的教育資源是很難實現的，而校企合作共建實習實訓基地是解決這一問題的有效方案。因為學生職業素質的培養單靠“坐而論道”是無法獲得的，它必須在企業一線復雜多變的職業環境中經過反復磨練才能真正完成由學生到員工的轉變。校內外實習實訓基地不僅是培養學生職業技能的重要場所，也是培養學生職業素質的重要場所。高職院校為實施校企合作、工學結合、頂崗實習的人才培養模式，參照職業技能培養的標準和要求，在校內建設了“進校如進場、上課如上崗”的生產化實訓基地，根據教學計劃和實訓項目開展單項技能實訓或者綜合技能實訓（每學期1-4周）；在校外知名企業建設了頂崗實習基地，根據教學計劃和實習協議開展頂崗實習（不少于半年）。高職院校完全可以依托不同專業的校內外實習實訓基地，把思政課的實踐教學與專業課的實習實訓有機結合起來，把學生的職業素質培養與職業技能培養有機結合起來，通過開展不同層次的思政課實踐教學活動，最終把專業課的實習實訓基地打造成思政課的實踐教學基地，把在校學生打造成企業員工。思政課實踐教學基地不僅要重視硬件建設，更要重視軟件建設。校內實踐教學要引入職業精神和企業文化，校企雙方應當結合專業課的實訓項目共同設計思政課實踐教學的目標、任務和要求，并參照企業的管理模式組織實訓，通過模擬訓練與初步體驗，把學生的職業素質內化為高尚的職業操守。校外實踐教學要把實習學生視為企業正式員工，校企雙方應當結合工作崗位的職權與職責共同設計思政課實踐教學的目標、任務和要求，并嚴格按照企業的規章制度和操作流程開展頂崗實習，通過工作實踐和頂崗體驗，把學生的職業素質外化為良好的職業行為。

三、校企深度合作，共建思政課實踐教學團隊

實踐教學要求思政課教師不僅具有開展思想政治教育的理論知識，更要具有解決思想政治問題的實踐經驗。兼具上述雙重素質，無論是對思政課教師，還是對企業管理人員，都是一個新的挑戰。校企雙方可以發揮各自優勢、相互取長補短，共建一支素質優良、結構合理的思政課實踐教學團隊。思政課教師大都具有豐富的思想政治理論知識，但是由于缺少企業工作經歷，也就不可能積累起解決思想政治問題的實踐經驗。如何才能補上這一短板?《教育部等部門關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》（教思政[2012]1號）明確指出：高校要積極組織思想政治理論課教師、輔導員和團干部參加社會實踐、掛職鍛煉、學習考察等活動。安排思政課教師到企業相關部門掛職鍛煉，不僅是思政課教師促進自身發展、提高教學水平的需要，也是高職院校推進思政課教育教學改革、提高人才培養質量的需要。思政課教師應當把到企業掛職鍛煉視為一個學習與提高的過程，一個理論與實踐相結合的過程。通過掛職鍛煉，思政課教師可以學習新知，優化知識結構，積累實踐經驗，提高解決思想政治問題的工作能力，增強思政課教學的針對性和實效性。企業管理人員大都具有企業一線的工作經歷，在管理工作中又積累了豐富的實踐經驗。高職院校可以聘請具有豐富實踐經驗的企業管理人員擔任思政課兼職教師。思政課兼職教師根據教學計劃承擔一定的教學任務或定期為學生作專題報告，在學生頂崗實習期間擔任指導教師，負責學生的思想政治教育與管理工作，其現身說法與現場指導更具吸引力和信服力，既能夠有效推動思政課教育教學貼近學生、貼近專業、貼近實際，切實提高思政課的育人效果，又能夠進一步深化校企合作關系，優化教學團隊素質結構，完善實踐教學管理機制，為學生職業素質的培養打造一支高水平的實踐教學團隊。

四、校企深度合作，共建企業文化研究中心

1.學術研究。根據經濟社會發展對人才需求的變化，瞄準學科前沿和經濟社會發展的重大問題，圍繞企業文化建設對企業的發展理念、發展戰略、經營管理、品牌建設、員工隊伍建設的影響與作用，企業文化建設對高職院校的教育理念、辦學思路、人才培養模式、專業建設、課程建設、師資隊伍建設、校園文化建設的影響與作用等課題，深入開展創新性研究，構建企業文化理論體系，形成一批對企業發展和人才培養具有理論指導和實踐價值的研究成果。

2.人才培養。運用企業文化研究成果，找準企業用人、學校育人、學生成人的最佳契合點，把企業的用人標準、學校的育人標準、學生的成人標準有機統一起來，弄清楚企業需要什么樣的人、學校怎樣才能培養出企業需要的人、學生怎樣才能成長為企業需要的人，重組教學內容，創新教學方法，改革考核模式，有針對性地開展職業素質教育，真正培養出企業需要的高素質、高技能人才。

3.就業指導。運用企業文化研究成果，結合企業年度調研情況，建設企業信息資源庫，介紹企業的發展現狀，分析企業的發展遠景，企業的用人標準和聘人計劃，為學生打開一個了解企業和社會的一個窗口，為學生提升職業素質提供參考依據和經典范例，為學生的職業規劃、頂崗實習、求職擇業提供專業化的職場分析和咨詢服務。

第6篇

關鍵詞：孝文化教育；大學生思想教育；重要意義；實現途徑

中圖分類號：g641文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589 （2011） 14-0217-02

在飛速發展的當今社會，人們的物質生活得到了極大豐富，而精神信仰和人文關懷相對缺乏的現象越來越明顯。尤其是當前的青少年，據有關統計表明，目前我國許多大中城市的獨生子女數量都已經達到了95%以上。中國的城市兒童中，獨生子女占到90％以上。這是中國乃至世界歷史上所從來沒有過的現象。他們嚴重缺乏集體意識和包容精神。缺乏自我約束能力以及感恩之心。這一切都需要我們的大學深入挖掘中國傳統文化，尤其是孝文化價值并進行正確引導。

一、孝文化教育是解決社會諸多問題的必然選擇

當今社會飛速發展，市場經濟一日千里，但也不可避免地引發了一些社會問題，大力弘揚中國孝文化是解決這些問題的必然需要。要充分認識孝文化之于整個社會的重要意義，才能使大學教育更好的服從和服務于這個主題。

（一）獨生子女社會化需要孝文化教育

我國政府自1979年實行計劃生育以來，獨生子女政策實施已經32年，最早的一批獨生子女經歷了少年期和青年初期，已經近入了社會化階段。80后的獨生子女，他們從小享受著上兩代人的百般呵護與嬌寵，養尊處優，經不起風雨，甚者存在人倫倒懸之勢，似乎父母千方百計滿足子女天經地義，而子女該怎樣關心、孝敬父母則幾乎不在考慮之列。著名教授錢文忠說過："孝"是對父母的尊敬、感恩、回報、基于血緣的愛，這是最真實的東西。中國的家庭結構、社會形態已經完全改變了，中國出現了人文史上從來沒有出現過的獨生子女家庭，在這樣的情況下推進孝文化建設就更有非常重要的意義。

（二）人口老齡化越來越嚴重，重拾孝道迫在眉睫

《2008年民政事業發展統計報告》顯示，截至2008年底，全國65歲及以上人口10956萬人，占全國總人口的8.3%，比上年上升了0.2個百分點。60歲及以上人口15989萬人，約占全國總人口的12%，比上年上升了0.4個百分點。報告說，我國面臨嚴重的人口老齡化趨勢，而且這一趨勢還將越來越嚴重。客觀上，家庭結構小型化，一個或兩個孩子要負擔兩個父母和四個祖父母，甚至會出現一對小兩口負擔八個或更多老人的情況，子女的養老負擔十分沉重。我國社會沒有作好社會老齡化的準備，因此，家庭養老已成為社會難題。如何使年輕人重拾愛老敬老傳統美德，營造行孝盡孝的社會氛圍，解決人口老齡化問題，都離不開孝文化教育的重構。

（三）進行孝文化教育是以人為本的基本要求

科學發展觀的核心是以人為本。它也是對包括孝文化在內的中國傳統文化中民本思想的升華。孝文化主張對生命及生命本源的尊重，其最初含意是"善事雙親"，"敬養父母"，對父母在物質上、精神上盡孝心。"天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝"（《孝經》），并且將孝由此推開及至社會，形成"博愛"與"廣敬"。孟子提出："老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼"，即不僅關愛父母、家人，還關愛他人，兼愛大眾。孝文化中的孝，講以人為本，實際上不獨主張以人為本，還有"天人合一"，表現在敬畏天地，熱愛自然，求得人與自然的和諧，非獨人為至靈。孝文化中的以人為本，從孝敬父母，悌兄睦友到兼愛眾人，尊重生命，敬重自然與其他生命，有利于自身、人類和自然的發展，因而對其闡發、弘揚，是一重要而有意義的事情。

（四）孝文化教育是堅守中華文化個性，增強民族凝聚力的重要方式

捍衛我國文化主權已經成為時下一個非常嚴峻而現實的問題。全球化時代文化發展的一個突出現象是文化帝國主義和文化霸權的出現。這種文化霸權在所有弱勢文化的國家里都隨處可見，而且在青年一代身上特別突出。如在我國，五顏六色的染發，半土半洋的口語交流，圣誕夜的傾城狂歡，情人節的風靡，麥當勞、肯德基連鎖店的遍地開花，等等，都顯示著以美國文化為代表的西方文化、生活方式已經不知不覺成為我們生活的一部分。文化是一個民族的根與魂，一個民族沒有自己的文化特色就意味著這個民族的消亡，如何保存中華民族的精神支柱和文化基礎，繼承和發展中國傳統文化就是必然選擇。孝文化則是中國傳統文化的根核部分，對于中國國民性發生了根源性、本質性的影響。所以我們應當繼承弘揚傳統孝文化，并對其進行必要重構，使其更加現代化而非西方化。

二、大力弘揚中國孝文化對于大學生思想教育的重要意義

（一）對學生思想道德素質養成教育的基礎作用

孝是一切道德的根本，一切道德都源于對他人的關懷和愛。子女最先從父母那里得到了愛，這種愛可以培養并生發出對父母、兄弟、姐妹的愛、進而發展成對他人的愛。愛人民、愛祖國的教育要從愛父母、愛家庭、愛學校的教育開始。

（二）對學生愛國主義思想養成的啟迪作用

無論是港澳同胞，還是海外僑胞，只要他們回到祖國大陸，都要尋根問祖，不管宗教信仰如何，政治觀點怎樣，都稱自己是炎黃子孫，很多人還要親自到黃陵虔誠祭掃，這就是一種發源于孝的愛國精神。我們在對學生進行孝道教育的同時，必須大力強調這一點，今后不管走到哪里，境遇如何，最起碼都不能忘記自己的父母兄弟姐妹，更不能忘記自己是炎黃子孫，進一步就是要為父母爭光，為炎黃子孫爭光。

（三）對學生誠信品格養成的促進作用

事親之孝德，是人性最自然的流露，無絲毫虛偽存乎其間，所以孝之愛、敬必包含著真誠。孔子曰："人而無信，不知其可也，大車無軌，小車無軏，其何以行之哉？"正是說做一個人卻不講信譽，我不知道這怎么可以，就像斗車沒有軌，馬車沒有軏，這車怎么走得了呢？另一方面，孟子云："老吾老以及人之老"，就是要將對父兄孝悌推廣到他人，當然也包括將對父兄愛敬之真誠，推廣到與一般人的交往中，從而達到不偽不欺，實現誠信。現在的市場經濟更是講究誠信，誠信是商業社會中最基本的道德品質之一。高校校園文化建設可有效地運用孝道所包含的另一要義：對父母兄弟姐妹的真誠——"信"，以促進學生誠信素質的養成。

（四）對培養生生、師生之間的情感，營造和諧人際關系的推動作用

孝是形成古代和諧人際關系的精神力量，也是形成當今和睦社會風尚和安定社會秩序的重要精神力量。中國的孝文化始于愛父母，推及于兄弟之愛，夫妻之愛，親戚之愛，宗族之愛，鄰里之愛，師友之愛，國家之愛，人類之愛。荀子曾經說過：只要孝的教育功能能夠得以推廣，家庭便可以和睦，人可得以長壽，社會可得以安寧。所以說孝是增強人與人之間情感的基礎。必須先讓學生真誠地愛自己的父母，其次愛老師，愛同學，愛所有的人。如果每個人都能像愛自己父母那樣愛同學、愛老師、愛人民、愛國家，多盡責任，多作貢獻，整個社會人際關系和諧的目標也就實現了。

三、中國孝文化的價值在大學生思想教育中的實現

具體來說，我們可以從以下幾個方面尋求實現途徑。

首先，黨和政府在教育改革過程中需要繼續鼓勵和推動中國傳統文化的復興，并提供相應的資金和政策支持。在推動中國傳統文化過程中，我們可以先在部分條件較好的師范類高校試點，形成一定模式后再加以推廣。在這個過程中，黨和政府應該給予這些高校以相應的支持和保障。

其次，各級各類高校要自覺響應黨和國家的號召，落實相關教育政策。進行自身的教育體制改革，給中國孝文化經典課的試行提供相應的課程空間。目前部分高校已經開始將中國傳統文化經典作為思想道德修養課的一部分，重點通過德育課的學習來提高師范生的道德情操和文化底蘊。也有部分院校在不同專業課中，穿插了一些相關的古典名著。

再次，順應時展要求，靈活利用現代科技手段，尤其是網絡手段。網絡作為最先進的傳播媒體，以其快捷性、方便性、開放性、生動性吸引了越來越多的人們，特別是青少年。網絡文化作為現代文明的結晶，正以強大的觸角，伸展到社會生活的各個方面。網絡文化具有多方面的先進性，它打破文化壟斷，實行文化民主；突破社會分工限制，拓展人際交往，發展人的創造性，促進人的自由、全面發展。我們要努力使當代孝文化在網絡上占有一席之地，通過建設孝文化網站，開發孝文化論壇，發展網絡孝文化，使廣大網民受到孝的熏陶和教育。在與網絡文化攜手發展的過程中，必須大力抵制和批判腐朽落后的孝文化，努力提供正面、健康的孝文化信息。發展網絡孝文化，還必須注意形式的多姿多彩、生動活潑，增強孝文化的吸引力、親和力、感染力和在網絡中的生存能力、競爭能力。

最后，作為高校教師應該更清醒地認識到孝文化的價值，并用自己的實際行動去真正傳承、弘揚化之。這就是所謂"教書者必先學為人師，育人者必先行為世范"。前蘇聯教育家馬卡連柯曾對兒童教養院的老師說："不要以為只有你們在同兒童談話、教訓他、命令他時才是教育，他們生活的每時每刻，甚至連你們不在場的時候，也是在教育兒童……"這段強調的就是"行為"和"榜樣"在教育中的作用。教師不僅是知識的傳授者，而且是學生的模范。教育學生不能依靠灌輸、說教，而應當靠教師身教、潛移默化。只有具有高尚人格的教師，才能培養出有健康個性的學生。

參考文獻：

[1]孟子[m ].長沙:湖南人民出版社,1999.

[2]張懷承.中國的家庭與倫理[m ].北京:中國人民大學出版社, 1993.

第7篇

關鍵詞：“3的倍數的特征”

 

3的倍數的特征迥然區別于2、5倍數的特征，即使同樣是運用不完全歸納的方法，3的倍數的特征的發現過程亦與2、5倍數的特征的發現過程有著顯著的差異。從某種意義上講，2、5倍數的特征的探索活動，對探索3的倍數的特征具有一種負遷移作用。那么，在學習 “3的倍數的特征”的過程中該如何處理好前面的學習經驗與后繼學習的關系?如何結合學習的內容，合理設計探究的臺階，使“3的倍數的特征”的發現過程成為一個學生在教師的有效指導與引領下，結合原有知識經驗與方法策略有效探索、自主建構知識的過程？這成了在教學設計中需要突破的一個難點。

在變易教學理論的指導下，我確定了“教師指導下的學生自主探索”的教學指導思想，為學生提供可操作探究的問題情境，引導學生結合原有的知識經驗和方法策略在教師的指導和引領下展開探索，讓學生在3的倍數特征的本質屬性的甄別發現中自主建構知識的意義，并在經歷更為有效的探究活動的過程中，積累寶貴的數學活動經驗，得到探究數學問題有效思維方法的訓練，積淀基本的數學思想科技小論文，提升這一內容的教學價值。

【教學片斷】

師：前面我們學過了2、5的倍數的特征。你能用3、5、6三個數字組成是2的倍數的三位數嗎？

生：356 536

師：要使寫成的數是2的倍數，要注意做到什么？

生：這個三位數的個位上只能是6，因為只有個位是偶數的數才是2的倍數。

師：再用這三個數字你能寫出幾個是5的倍數的三位數？

生：365 635

師：寫5的倍數又要注意什么？

生：個位上只能是0或5。

師：你還能用這三個數寫出是3的倍數的三位數嗎？

生1：（快速而興奮地回答）能。

師：你來說說看。

生1：653563 356 536

師：你能這么快就寫出了四個數，能跟大家說說你是怎么想的嗎？有什么樣的規律嗎？

生1：我是從前面寫2、5的倍數的方法得到啟發的。是2的倍數的數個位上都是2的倍數，是5的倍數的數個位也都是5的倍數，所以我覺得個位上是3的倍數的數就應當是3的倍數。

師：你很善于思考，能從前面學過的方法去學習新的知識。這是一種以舊學新的方法。同學們，你們覺得他這種想法有道理嗎？

（有生在思考，有生開始動筆算）

生2：（稍有困惑）我覺得行。

生3：我剛算了一個，好像不行。653除以3不能得到一個整數的商，也就是說653不是3的倍數。

師：對，算一算，驗證一下，這是最有說服力的方法。我們一起來驗證一下？

（生紛紛動手計算驗證，發現生1寫出的4個數都不是3的倍數，每個數除以3都有余數2）

師：看來3的倍數不像2、5的倍數那樣容易判斷。那3的倍數又有什么新的特征呢？你們想不想知道？

生：想！

師：這節課我們就來研究3的倍數的特征。（揭示課題）

師：我們先來做一個游戲。任意用幾根小棒在數位表上擺出一個數，比如用8根小棒可以擺出26、53、125……，再算一算驗證一下擺出的數是不是3的倍數。多擺幾次，再把你的驗證結果和你的發現跟組內的同學交流。

 

小棒根數

組成的數

是否是3的倍數

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第8篇

如今，許多學校的傳統人文教育已被專業技術教育替代，只重視專業技術教育而輕視人文教育。長期以來，我國中職教育人文課程缺乏，缺少文化陶冶，學生根本不了解我國歷史和傳統文化精華，缺乏深厚的民族文化素養以及對外來文化的鑒別能力。特別是針對學生的心理健康教育，學校沒有專業教育措施，無法形成科學引導機制，導致一些中職學生的思想受到社會不良觀念腐蝕，金錢至上、行為不端或者陷入情感糾紛，無法好好學習，浪費了金錢、精力和時間，自然無法培養出高素質人才。

二、提高中職學生綜合素質的方法途徑

(一)提高素質，培養人格，樹立人生精神支柱信仰能夠使人勇敢無畏，能夠使人激情無限，能夠使人胸襟寬廣。人只有樹立信仰，才能牢記自身職責，思想上不動搖，行動上不出錯，為了目標理想而奮斗。對中職學生而言，首先應該幫助其樹立崇高的人生理想和目標，并具體到學習、生活中的各個細節。要使其能夠將學習作為一種動力，作為一種內在需求，作為一種人生追求，作為一種生活習慣，逐漸形成從被動學習到主動學習的轉變，由“要我學”變為“我要學”，培養其良好的人格品質，提高他們的綜合素質。

(二)重視專業，彰顯人文，創新教育課程體系中職教育應在加強專業建設的同時，彰顯人文教育理念，應根據培養需求的不同，設置不同的課程體系，可以吸收、借鑒國內外的先進教育模式、理念，結合我國實際，建立起實用、科學、有效的課程體系。例如，借鑒加拿大中職教育教學的縱條式課程體系結構經驗，突破“三段式”結構，建立起新的中職教育課程體系結構。可以將“三段式”結構變為“三條式”結構:首先是公共課，主要由普通基礎教育課程、人文教育課程組成;其次是專業理論課，主要由專業理論課程、專業基礎理論課程組成;再次是技術、技能訓練課，主要由校內技術、技能基礎素質訓練課程、生產一線頂崗實訓課程組成。與此同時，學校還應組織開設各類文化課程，通過必修課、基本技能課、選修課三種不同的課程模塊，全面滿足中職教學的需求，提高學生的綜合素質。