發(fā)布時(shí)間：2022-08-03 01:06:34
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生數(shù)學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
藝術(shù)類的90后大學(xué)生對生活的品質(zhì)要求高，在入學(xué)以后的情況看，藝術(shù)類的大學(xué)生普遍具有較為感性的思維方式，有著比較明確的自我意識(shí)，對完美有著極致的追求，思維比較跳躍，從而經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些突發(fā)的事件，這樣的思維方式利弊摻半，有利的方面是可以將其專業(yè)方面的優(yōu)勢發(fā)揮到最大化，弊端的方面是，當(dāng)其在面對現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活時(shí)，通常不考慮做事的后果，對人也是愛恨分明，極具個(gè)性，他們將對藝術(shù)的上的追求過程中的完美的要求，帶到了現(xiàn)實(shí)的生活中，過于我行我素，做事過于感性。大部分獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，家庭的情況都是比較優(yōu)越的，他們?nèi)雽W(xué)的有關(guān)專業(yè)方面的培訓(xùn)費(fèi)都比較高，能夠負(fù)擔(dān)起這些學(xué)生的專業(yè)課的學(xué)習(xí)費(fèi)用的家庭，通常都是比較富裕的家庭，可以為這些學(xué)生提供比較好的物質(zhì)條件，這類型的學(xué)生都是在父母的精心呵護(hù)下成長起來的，沒有經(jīng)歷過什么坎坷，心靈比較脆弱，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中遭受到一定的打擊時(shí)，通常都會(huì)產(chǎn)生一定的挫敗感，不能面對現(xiàn)實(shí)，因此針對這些學(xué)生在精神方面的疏導(dǎo)就顯得更加的重要了，正確的對其進(jìn)行引導(dǎo)是當(dāng)務(wù)之急。
2具有較強(qiáng)的自我意識(shí)，缺少團(tuán)隊(duì)合作的精神
在獨(dú)立學(xué)院中的90后的藝術(shù)類的大學(xué)生，大都是獨(dú)生子女，并且家里的物質(zhì)條件是比較優(yōu)越的，從小到大養(yǎng)成了一種以自我為中心的習(xí)慣，缺少對集體榮譽(yù)感的追求，大部分學(xué)生都不服從老師的統(tǒng)一管理，因?yàn)閷I(yè)的需要，每個(gè)學(xué)生都必須要配置電腦，導(dǎo)致大部分的學(xué)生更是將時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，更少的去參加集體的活動(dòng)，這樣不但不利于個(gè)人身心健康的發(fā)展，而且也讓人際關(guān)系變得更加的淡薄。
3對于將心理契約引入大學(xué)生管理工作的必要性
3.1心理契約可以針對藝術(shù)類大學(xué)生的管理制度起到補(bǔ)充的作用。心理契約可以加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院在柔性管理方面的推動(dòng)，獨(dú)立學(xué)院針對學(xué)校的實(shí)際情況以及現(xiàn)行的一些法律法規(guī)，制定出來一系列的規(guī)章制度，但是對于藝術(shù)類大學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)校在剛性的制度方面是不能夠得以適應(yīng)的，在現(xiàn)代這些獨(dú)立學(xué)院只有不斷的對學(xué)生的需求多方位的了解后，滿足學(xué)生的需求，才能使學(xué)生在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面得以實(shí)現(xiàn)，才能使其與學(xué)校間構(gòu)件有效的心理契約，以此來促進(jìn)學(xué)校的柔性的管理的制度的發(fā)展。4.2心理契約可以降低獨(dú)立學(xué)院對90后藝術(shù)類學(xué)生的管理難度。心理契約有助于對學(xué)生的心理進(jìn)行調(diào)節(jié)，降低學(xué)生對管理者的敵意，加強(qiáng)對學(xué)校的管理者的認(rèn)識(shí)，在管理者與藝術(shù)類大學(xué)生之間建立平等的平臺(tái)，在心理上降低以往大學(xué)生對管理者的反感，增加學(xué)生對學(xué)校的滿意度以及信任程度，這種無形的契約構(gòu)建了一種和諧的校園環(huán)境，讓學(xué)生將自己視為學(xué)校的主體，同時(shí)學(xué)校也將學(xué)生的需求作為主觀的工作內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升對學(xué)生的管理工作方面的工作效率。
3.3能夠適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院的藝術(shù)類的大學(xué)生的個(gè)性需求的滿足。當(dāng)代的獨(dú)立學(xué)院的90后的藝術(shù)類大學(xué)生，都是有著比較強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)的，他們更加的追求在平等自尊以及自我發(fā)展方面的意識(shí)，因此他們經(jīng)常被當(dāng)作異類，受到老師的歧視，以及不理解，因而他們更加的需要得到別人的尊重，尤其是一視同仁的對待，通常比較反感外界所施加的強(qiáng)迫，尤其是一些所謂的說教就更是抵觸，這種不是以學(xué)生為本的管理手段，已經(jīng)完全不能適應(yīng)當(dāng)代獨(dú)立學(xué)院的90后的藝術(shù)類的大學(xué)生，在自身的特點(diǎn)方面的發(fā)展的需求了，但是這種基于心理契約理論下的大學(xué)生管理工作，就完全是在雙方互相信任的基礎(chǔ)之上的，從根本上的化解了管理者與學(xué)生之間的矛盾，構(gòu)建和諧的教育管理工作環(huán)境。
4心理契約在獨(dú)立學(xué)院的管理工作中所具有的核心作用
首先向大學(xué)生開設(shè)藝術(shù)類的課程，進(jìn)行系統(tǒng)教育。選拔培養(yǎng)師資力量，讓一些藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)的和具體藝術(shù)特長的教師開設(shè)選修課，很多藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)的工作人員進(jìn)入學(xué)校以后并非擔(dān)任藝術(shù)類的專業(yè)任課教師，可以開設(shè)相關(guān)的選修課，還有很多擁有相關(guān)藝術(shù)特長并且取得卓越成績的老師都可以開設(shè)相關(guān)的課程比如音樂欣賞、美術(shù)、書法等課程。
其次，充分發(fā)揮大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的作用，開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)類學(xué)生團(tuán)體成為藝術(shù)教育最為重要的依托。藝術(shù)類的學(xué)生團(tuán)體分為兩部分，第一部分是大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)一般都是招收一些有藝術(shù)特長的學(xué)生，經(jīng)過專業(yè)的授課和培訓(xùn)，經(jīng)常代表學(xué)校參加各類重要演出和比賽的學(xué)生團(tuán)體，對于大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)往往各個(gè)高校扶持力度比較大，有專門的老師進(jìn)行管理，也會(huì)邀請不同藝術(shù)專業(yè)的老師對同學(xué)進(jìn)行培訓(xùn)，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是培養(yǎng)具有專長加特長的學(xué)生搖籃。第二部分是藝術(shù)類學(xué)生社團(tuán)，如很多高校都有的書法協(xié)會(huì)、戲劇社、街舞社等，藝術(shù)類學(xué)生社團(tuán)在學(xué)生中是非常受歡迎的，學(xué)生們自主開展活動(dòng)，只要你有相關(guān)的愛好都可以成為會(huì)員。但是常常缺乏專業(yè)的師資，所以社團(tuán)的成員專業(yè)特長不是很突出，但是不可否認(rèn)從這些社團(tuán)里也走出了很多優(yōu)秀的有藝術(shù)特長的學(xué)生。藝術(shù)類學(xué)生團(tuán)體對于醫(yī)學(xué)院校的藝術(shù)素質(zhì)教育起到了至關(guān)重要的作用。
再次，開展各種藝術(shù)類的活動(dòng)。比如舉辦各類藝術(shù)大賽、攝影書法展、各類藝術(shù)講座、演出等，每一次比賽對于學(xué)生來說都會(huì)成長，每隔兩年的大學(xué)生藝術(shù)展演要求每個(gè)學(xué)生都能參加一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)的舉措就非常深入人心。教育部每年開展的高雅藝術(shù)進(jìn)校園等活動(dòng)都是送給每一位學(xué)生的藝術(shù)大餐，這樣的藝術(shù)教育活動(dòng)效果顯著。通過各種藝術(shù)教育豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，陶冶了學(xué)生的情操，在醫(yī)學(xué)生中也不乏各種極具藝術(shù)天賦的學(xué)生，著名歌手許嵩就是從醫(yī)學(xué)院校走出來的佼佼者，可見一個(gè)學(xué)校給學(xué)生的發(fā)展平臺(tái)是非常重要的。
二、開展藝術(shù)教育的保障措施
在醫(yī)學(xué)院校開展藝術(shù)教育有很大的難度，主要是醫(yī)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)很重，很難抽出大量時(shí)間來參加各種藝術(shù)類的活動(dòng)和藝術(shù)學(xué)習(xí)。其次藝術(shù)教育成本較大，投入不夠，有些活動(dòng)的開展需要外請專業(yè)教師和專家，這樣就需要經(jīng)費(fèi)的投入。而對于醫(yī)學(xué)院校來說藝術(shù)教育常被忽視，在科研和教學(xué)中顯得微不足道。另外師資缺乏，對于有藝術(shù)專長的老師發(fā)展空間較小，很多藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)的老師進(jìn)入醫(yī)學(xué)院都改行做行政人員，專業(yè)教師缺乏對學(xué)生的藝術(shù)教育很不利。改變不足，要采取措施加強(qiáng)藝術(shù)教育的保障。
首先，合理地安排學(xué)生課程，讓學(xué)生有時(shí)間去參加藝術(shù)教育活動(dòng)。如可以在新生中推出五年學(xué)習(xí)一個(gè)藝術(shù)特長的舉措，無論是唱歌、跳舞還是書法、攝影，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余有個(gè)抒懷的途徑，輔導(dǎo)員要對學(xué)生參加活動(dòng)采取鼓勵(lì)的態(tài)度，教會(huì)學(xué)生如何調(diào)節(jié)藝術(shù)活動(dòng)和學(xué)習(xí)的方法，要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)一門藝術(shù)特長對一個(gè)人的一生都有非凡的作用。
其次，加大對學(xué)生藝術(shù)教育的投入。學(xué)校要為學(xué)生提供活動(dòng)的場所、經(jīng)費(fèi)及師資力量。對于沒有專業(yè)的師資力量這一點(diǎn)要有足夠的認(rèn)識(shí)，通過外請與內(nèi)聘教師加強(qiáng)藝術(shù)教育。雖然外請教師是加大了投入成本，但是給予學(xué)生的一定是很好的教育，鼓勵(lì)本校有藝術(shù)專長的教師投入到藝術(shù)教育中，有藝術(shù)特長的人員都應(yīng)該走到學(xué)生中間，幫助學(xué)生成長。再次，學(xué)校可以成立藝術(shù)教育中心。藝術(shù)中心將校內(nèi)有此特長和教育經(jīng)驗(yàn)的教師聚集于此，專門進(jìn)行學(xué)生的藝術(shù)教育，要給這類教師發(fā)展空間，送他們培訓(xùn)學(xué)習(xí)，回校后可以著力學(xué)生藝術(shù)教育，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀學(xué)生。
三、小結(jié)
1.由素質(zhì)結(jié)構(gòu)看，心理素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心和靈魂，更是大學(xué)生素質(zhì)教育的主要課程。
從它的內(nèi)容看，心理素質(zhì)教育提出明確要求，包括自我意識(shí)、心理承受能力、情感和意志等很多非智力因素。發(fā)展和豐富了以前的全面發(fā)展學(xué)說，使全面發(fā)展教育理論更加成熟完善。
2.從變化萬千的發(fā)展形成看，學(xué)校必須得開展心理素質(zhì)教育。
學(xué)生的性格等個(gè)性心理特征形成主要在大學(xué)期間，社會(huì)、家庭、就業(yè)各方面無形的壓力，毫不留情地吞噬著大學(xué)生的靈魂。他們漸漸開始堅(jiān)持自己的信仰與追求，但是靈魂卻在外力的作用下越來越變得精神恍惚、焦躁，于是他們開始厭學(xué)、逃學(xué)，甚至犯罪。所以，提升大學(xué)生心理素質(zhì)急不可待。
3.健康的心理素質(zhì)是學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成長中重要的一部分。
在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，基本技巧的不足可以通過努力得到較快的提升，但是動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等一些心理因素卻經(jīng)常影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。根據(jù)研究表明，提升美術(shù)生的基本功雖然重要，但隨著世界文化多元化的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康心理更加重要，我們應(yīng)建立完善的健康心理教學(xué)機(jī)制。
二、美術(shù)活動(dòng)和美術(shù)訓(xùn)練對大學(xué)生心理素質(zhì)教育的作用
美術(shù)興趣社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)展覽、美術(shù)比賽、美術(shù)講座等都是美術(shù)活動(dòng)，這些活動(dòng)為學(xué)生心理教育健康發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)。在活動(dòng)中，學(xué)生增強(qiáng)了彼此交流，學(xué)會(huì)了共同合作，有利于加強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)，在各種精彩的美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生和老師、學(xué)生和學(xué)生之間相互平等、相互信任、相互理解和責(zé)任感等好的品質(zhì)得到充分發(fā)揮。年齡相仿的人容易產(chǎn)生情感的共鳴，讓集體活動(dòng)和學(xué)生的情感相結(jié)合。先確定目標(biāo)后研究方法的做法在實(shí)踐課程中不一定可以采取，而應(yīng)該達(dá)到目的和方法有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)該重視課程內(nèi)容的多樣性，激發(fā)學(xué)生潛力，讓他們能主動(dòng)提升自身心理素質(zhì)。開展美術(shù)課程，絕不僅僅是培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛好。美術(shù)活動(dòng)要求有安靜的環(huán)境，學(xué)生能專心致志，具有嚴(yán)格的秩序性，能使學(xué)生達(dá)到最好的心理狀態(tài)。完成美術(shù)作業(yè)時(shí)是自由、自主的，沒有任何強(qiáng)制性。學(xué)生應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，打開心扉，審視自我，宣泄釋放自己的感情，通過嚴(yán)格的作業(yè)程序中自主獨(dú)立地完成美術(shù)作業(yè)，在作業(yè)中認(rèn)識(shí)自我，隨著時(shí)間的變化，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺、自知、自尊、自信、自強(qiáng)等良好的自我心理，而自我心理的培育正好是青少年個(gè)性全面發(fā)展的中心問題。美術(shù)作品創(chuàng)作過程是學(xué)生努力細(xì)心的創(chuàng)作過程，會(huì)有很多困難。克服各種遇到的困難，可以鍛煉抗挫折意識(shí)，調(diào)整克服脆弱心理。
三、利用美術(shù)教育加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育
在學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)時(shí)，美術(shù)教育不但可以提高學(xué)生的美術(shù)知識(shí)和能力，同時(shí)對于心理素質(zhì)的提升也起了重要作用。所以，我們應(yīng)該怎樣通過這種教育去強(qiáng)化大學(xué)生心理呢？在我看來，首先應(yīng)該去提高老師的教育素質(zhì)，堅(jiān)持改善教育體制，豐富校園文化與多開展美術(shù)活動(dòng)等。
1.通過老師去影響學(xué)生的心理。
學(xué)生的心理教育的主要場所在學(xué)校，老師的作用至關(guān)重要，老師的素質(zhì)提高了，心理素質(zhì)教育才能成功的進(jìn)行。正確的教育觀、德育觀是每個(gè)老師必要條件，自覺去遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，有較高的專業(yè)知識(shí)和教育水平，能知道解決簡單心理問題的方法和技巧，自己以身作則和對學(xué)生的管理相結(jié)合，把情感教育和嚴(yán)格管理相結(jié)合。要知道樹立心理素質(zhì)教育是教授學(xué)生專業(yè)教育中應(yīng)該明確提出的，是整個(gè)美術(shù)教育工作的重要組成部分。在美術(shù)教學(xué)的心理素質(zhì)教育過程中，教師應(yīng)該科學(xué)的藝術(shù)性地解決問題，只有這樣學(xué)生才會(huì)對老師產(chǎn)生信任感、愉悅感，才能相信老師，認(rèn)真學(xué)習(xí)老師傳授的知識(shí)。
2.在專業(yè)教學(xué)中充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，因勢利導(dǎo)，可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
目前，社會(huì)上對于地方高校向應(yīng)用技術(shù)大學(xué)轉(zhuǎn)型看法不一。為了了解地方本科院校大學(xué)生和家長們對于高校轉(zhuǎn)型的真實(shí)想法，我們對他們做了一份關(guān)于應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)定位和教育理念的調(diào)查問卷。從調(diào)查結(jié)果來看，對于應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的定位，有相當(dāng)一部分大學(xué)生甚至是一些社會(huì)人士都沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問及“你覺得應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)在教育方面相較改革之前會(huì)有什么不同？”這一問題時(shí)，超過60%的調(diào)查對象堅(jiān)信應(yīng)用型大學(xué)在教育上更側(cè)重理工科；33%的調(diào)查對象認(rèn)為它是專門為培養(yǎng)理工類人才的新型大學(xué)；僅有3%的調(diào)查對象將它理解為引導(dǎo)大學(xué)生將其所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作的大學(xué)。通過分析以上數(shù)據(jù)，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生或社會(huì)人士對于應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的定義、教育理念以及人才培養(yǎng)有一個(gè)狹隘的認(rèn)識(shí)。但事實(shí)上，地方本科院校向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的目的就是希望地方高校能將自身的教育與地方經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，期望在這樣的教育模式下培養(yǎng)出來的大學(xué)畢業(yè)生，能夠更快地適應(yīng)社會(huì)。
二、外語專業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀分析——以英語專業(yè)為例
根據(jù)我國目前整體發(fā)展需求來看，理工科類的學(xué)生就業(yè)情況總體一直好于文科類的學(xué)生。從最近幾年看，英語專業(yè)畢業(yè)生越來越趨于飽和，畢業(yè)生供過于求，導(dǎo)致其就業(yè)越來越困難。究其原因主要三點(diǎn)：第一，很多學(xué)校盲目擴(kuò)招，一些學(xué)校不具備培養(yǎng)高素質(zhì)的英語專業(yè)人才的條件，開設(shè)的課程也不足以滿足社會(huì)工作需要，于是導(dǎo)致英語專業(yè)的畢業(yè)生在求職應(yīng)聘時(shí)的認(rèn)可度降低。第二，傳統(tǒng)的英語專業(yè)畢業(yè)生往往只具備單一的外語技能，已經(jīng)不能滿足用人單位的需要，人才市場對這一類型畢業(yè)生的需求日漸減少。第三，很多英語專業(yè)的學(xué)生自身就業(yè)觀念僵硬死板，對沒有就業(yè)有一個(gè)全面、理性、正確的認(rèn)識(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示，超過70%的英語專業(yè)學(xué)生期望自己將來從事高收入行業(yè),而待遇優(yōu)越的工作又沒有能力去勝任，顯得眼高手低，無所適從。但是，通過對常熟理工學(xué)院2011年至2014年英語專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況統(tǒng)計(jì)進(jìn)行仔細(xì)分析，該專業(yè)學(xué)生近4年平均就業(yè)率幾近百分之百。其中，英語專業(yè)畢業(yè)生從事外貿(mào)和服務(wù)行業(yè)的人數(shù)逐年遞增，從事傳統(tǒng)教師職業(yè)的人數(shù)逐年遞減。由此我們可以得出這樣的結(jié)論：越來越多的英語專業(yè)畢業(yè)生開始在其他行業(yè)找尋就業(yè)機(jī)會(huì)，并且取得了良好的效果。
三、外語專業(yè)的就業(yè)前景和方向——以英語專業(yè)為例
英語是國與國之間交流的一座橋梁。在國際會(huì)議、論壇、學(xué)術(shù)研討會(huì)和國際商務(wù)談判中，外語無處不在。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的迅速發(fā)展，特別加入WTO以后，我國更加積極廣泛地融入國際社會(huì)，與世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流活動(dòng)日益頻繁，使得我國對英語人才的需求數(shù)量越來越大，為英語專業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展契機(jī)。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場國際化，英語專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)已經(jīng)呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，工作崗位從傳統(tǒng)的教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)慢慢延伸到金融、IT等領(lǐng)域。因此在語言專業(yè)的人才培養(yǎng)方面，應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)不應(yīng)像清華北大那樣偏重語言學(xué)這樣理論性很強(qiáng)的內(nèi)容，而是應(yīng)將重心放在對學(xué)生語言的實(shí)際應(yīng)用的培養(yǎng)上，因?yàn)椤皯?yīng)用型大學(xué)要為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型人才，直接服務(wù)于生產(chǎn)或其他社會(huì)實(shí)踐”，只有這樣英語專業(yè)學(xué)生才能在目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)狀況普遍不理想的狀況下脫穎而出。例如，英語專業(yè)的畢業(yè)生可以在專業(yè)翻譯機(jī)構(gòu)、新聞出版社、高級酒店賓館、旅游公司、涉外企業(yè)、政府涉外部門等行業(yè)或部門從事翻譯、駐外記者、外文編輯、商務(wù)洽談、導(dǎo)游、涉外公關(guān)等工作。在常熟理工學(xué)院外國語學(xué)院隨機(jī)挑選的100名學(xué)生就業(yè)選擇的調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)僅有20%的大學(xué)生希望畢業(yè)后能夠成為教師，有近65%的大學(xué)生想要從事商務(wù)或翻譯類工作，另外還有10%的大學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)充滿熱情。
四、結(jié)語
1.1提高思想認(rèn)識(shí)，順應(yīng)時(shí)展要求。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，藝術(shù)院校在開展思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，提高思想認(rèn)識(shí)，積極、主動(dòng)利用這一載體，用健康向上的文化去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，推動(dòng)藝術(shù)院校思想政治工作順利進(jìn)行。作為思想政治工作教育者，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展要求，與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識(shí)思想政治教育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的趨勢，綜合采取有效對策，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，與學(xué)生進(jìn)行平等交流，推動(dòng)思想政治教育工作順利開展。
1.2完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)，推動(dòng)工作順利進(jìn)行。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)，根據(jù)實(shí)際工作需要，開設(shè)具有吸引力的欄目，并結(jié)合時(shí)展和需要，擴(kuò)充欄目相關(guān)內(nèi)容，使內(nèi)容更加豐富，網(wǎng)頁具有新奇感，吸引學(xué)生注意力，以對藝術(shù)院校大學(xué)生更好地發(fā)揮潛移默化的作用。另外，還應(yīng)注重思想政治教育軟件的開發(fā)，及時(shí)填充具有時(shí)代感，社會(huì)反響強(qiáng)烈，感染力強(qiáng)的事跡，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生的日常行為，推進(jìn)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育工作順利進(jìn)行。
1.3加強(qiáng)監(jiān)督管理，拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能。互聯(lián)網(wǎng)信息資源紛繁復(fù)雜，要提高網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，加強(qiáng)對相關(guān)資源管理，將人工和技術(shù)手段結(jié)合起來，建立嚴(yán)密的安全防范體系，及時(shí)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)各類信息；重視技術(shù)手段應(yīng)用，凈化各類信息，確保信息健康、文明；重視網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)，使各項(xiàng)工作開展有章可循；注重網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，提高學(xué)生道德水平和法制觀念，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。另外，網(wǎng)絡(luò)具有開放性、便捷性特征，要充分利用這些特征，拓展思想政治教育功能。可以建立電子布告系統(tǒng)，設(shè)立討論區(qū)，讓學(xué)生發(fā)表自己的意見和看法，宣傳思想政治教育內(nèi)容；開展在線交流，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，對錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)進(jìn)行及時(shí)糾正，提高思想政治教育工作水平。
1.4重視校園文化建設(shè)，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化。結(jié)合藝術(shù)院校實(shí)際情況，通過講座、豐富多彩的校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、選修課等形式，加強(qiáng)校園文化建設(shè)工作；充分利用學(xué)生課余時(shí)間，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)；利用網(wǎng)絡(luò)開展論壇、時(shí)事資訊、心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)等工作，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好環(huán)境，切實(shí)解決學(xué)生遇到的困難，從而豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化，推動(dòng)思想政治教育工作效率提高。
1.5推進(jìn)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，健全進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作機(jī)制。重視優(yōu)秀人才引進(jìn)，完善獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，建立嚴(yán)格的責(zé)任制，注重管理培訓(xùn)，促進(jìn)思想政治教育工作隊(duì)伍水平提高。工作人員也要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高工作技巧，及時(shí)處理和應(yīng)對相關(guān)問題，做好整體規(guī)劃，完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，促進(jìn)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育順利進(jìn)行。
2結(jié)束語
【正文】
2000年3月頒布的高中語文新大綱（試驗(yàn)修訂版）強(qiáng)調(diào)，應(yīng)使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”，“培養(yǎng)（學(xué)生）高尚的審美情趣和一定的審美能力”。2000年3月版的高中語文新教材（人教版）“說明”指出“全套書編排的文學(xué)作品，約占課文總數(shù)的60%”。近十年高考文學(xué)作品閱讀考查出現(xiàn)頻繁，分值漸增。可見文學(xué)教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，但是“文學(xué)鑒賞一直是語文教學(xué)和語文教材的最大難點(diǎn)（甚至是盲點(diǎn)）之一”（劉真福）。那么，如何高效優(yōu)質(zhì)地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力呢？本文試結(jié)合接受美學(xué)來進(jìn)行探討。
接受美學(xué)，亦稱接受理論，發(fā)軔于20世紀(jì)60年代的德國，其代表人物是姚斯和伊瑟爾。他們反對作者中心論、本文中心論，而強(qiáng)調(diào)作品的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品與讀者相互作用的產(chǎn)物。閱讀并非被動(dòng)地反應(yīng)，而是主動(dòng)地參與，與作品進(jìn)行交流、對話，從而建立了一門全新的“讀者學(xué)”。其中姚斯承襲海德格爾的“前結(jié)構(gòu)”，伽達(dá)默爾的“理解視野”和皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理提出的“期待視野”概念，對提高中學(xué)生文學(xué)鑒賞水平有很大借鑒價(jià)值。
“期待視野”指閱讀前讀者的大腦并非呈“白板”狀態(tài)，而是有一個(gè)“預(yù)成圖式”，即閱讀文學(xué)作品前先行具備的一種知識(shí)框架和理論結(jié)構(gòu)，也即既定的先在視野。正如魯迅先生所說：閱讀文學(xué)作品“讀者也應(yīng)有相當(dāng)?shù)某潭取Ｊ紫仁亲R(shí)字，其次是大體的知識(shí)，而思想和感情，也須大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃骄€。否則和文藝即不能發(fā)生聯(lián)系。”（《文藝的大眾化》）可見，閱讀文學(xué)作品，首先要有語言文字知識(shí)和文化生活知識(shí)。只有積累了一定的語言文字知識(shí)和文化生活知識(shí)，才能初步讀解文學(xué)作品。如讀《詩經(jīng)·伐檀》第一章。首先，穡（sè）、廛（chán）、縣（xuán）、huán＠①（huán）等字音要會(huì)讀。坎坎（砍樹聲）、干（河岸）、稼（種植）、穡（收獲）、廛（一畝半地）、爾（你）、縣（通“懸”）、彼（那）、素餐（白吃）等詞義能解。“置之河之干兮“即置之于河之干兮”這個(gè)省略句式能懂。其它如知道伐檀、＠②獵是怎么回事。這就告訴我們必須扎實(shí)地學(xué)習(xí)古今漢語知識(shí)，廣泛深入地體驗(yàn)生活，使語文生活化，生活語文化，“加強(qiáng)語文實(shí)踐”（新大綱），來完善自己的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)。
但是，文學(xué)作品是用描述性語言表達(dá)一定的思想感情，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”“白發(fā)三千丈”“雪花大如席”，依現(xiàn)實(shí)生活邏輯看這是荒唐怪誕的，但這種文學(xué)語言卻極富審美功用。因?yàn)椤拔膶W(xué)是運(yùn)用語言媒介加以表現(xiàn)的審美意識(shí)形態(tài)。”如果僅憑語言文字知識(shí)、文化生活知識(shí)，我們讀出的只是《伐檀》的表層意思，而讀不出深層意味。讀解文學(xué)作品必須能對其內(nèi)在的人、事、物、景及思想、感情、哲理等內(nèi)容美與語言、結(jié)構(gòu)等形式美進(jìn)行感知、理解、評析，也即審美。所以，必須構(gòu)建審美心理結(jié)構(gòu)。姚斯提出的“期待視野”就是由此而發(fā)的。他認(rèn)為“期待視野”由幾方面因素構(gòu)成：“類型的先在理解”“已經(jīng)熟知的作品形式與主題”“詩歌語言與實(shí)踐語言的對立”。這就告訴我們：（一）要熟知并掌握詩歌、散文、小說、戲劇、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、影視文學(xué)等文體的主要特征。這樣閱讀時(shí)就會(huì)有選擇地采用一定的方法去解讀作品。如不能用讀戲劇的方法去讀朱自清的散文《背影》，不能用讀詩歌的方法去讀魯迅的小說《阿Q正傳》，也就是說平時(shí)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握一些文學(xué)體裁知識(shí)。如高中語文新教材第三、第四冊主要是文學(xué)作品。我們可在作品教學(xué)前讓學(xué)生閱讀《中國文學(xué)鑒賞》（袁行霈）、《談讀詩與趣味培養(yǎng)》（朱光潛）、《散文的藝術(shù)魅力》（佘樹森）、《現(xiàn)當(dāng)代小說鑒賞》（楊義）、《古代小說鑒賞》（吳小如）及《現(xiàn)當(dāng)代戲劇鑒賞》、《古代戲劇鑒賞》等知識(shí)短文，也可選修《文學(xué)鑒賞常識(shí)》、《戲劇影視欣賞與評論》、《美學(xué)常識(shí)》等課程。（二）充分了解某一類作家及其作品或某一類作品的內(nèi)涵、形式包括題材、情節(jié)、主題等，即需要一定的文學(xué)史知識(shí)。新大綱中也強(qiáng)調(diào)要“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)，了解中國文學(xué)發(fā)展簡況”。新教材第四冊也附錄了《中國古代文學(xué)概述》（方智范）和《20世紀(jì)中國文學(xué)概述》（殷國明）。另外，還可選修《文史常識(shí)》等課程。需要指出的是教材中仍有16篇外國文學(xué)作品，所以也應(yīng)介紹相關(guān)的外國文學(xué)簡史。因?yàn)槿魏我徊孔髌范际翘幱谝欢ǖ臅r(shí)空之中，具備一定的文學(xué)史知識(shí)即建立了一個(gè)參照系。（三）積累一些文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”（劉勰《文心雕龍·知音》）。雖然新大綱沒有要求學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，但近年高考作文規(guī)定文體不限，即可寫成詩歌、散文、小說、戲劇等，所以平時(shí)不能只要求學(xué)生寫作記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文等實(shí)用文體。嘗試文學(xué)創(chuàng)作，更能把握作者的匠心，有利于文學(xué)鑒賞。只有具備以上三點(diǎn)才能真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的內(nèi)在美和外在美。這三方面形成“一種既定的先已構(gòu)成的期待視野……它可以引導(dǎo)讀者的（大眾的）的理解，造成全面接受”（《接受美學(xué)與接受理論》）。
認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)、審美心理結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的框架完善與否將決定文學(xué)鑒賞能力的高低。如《西游記》，小孩讀出的是八十一難的驚險(xiǎn)、孫悟空的神通等，而專家讀出的是情節(jié)模式的變幻莫測、人物塑造時(shí)神、人、物三性合一的高妙新奇。正如托·斯·艾略特所說：“頭腦最簡單的人可以看到情節(jié)，較有思想的人可以看到性格與性格沖突，文學(xué)知識(shí)較為豐富的人可以看到詞語的表達(dá)方式，對音樂敏感的人可以看到節(jié)奏，只有那些具有更高理解力和敏感性的聽眾則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來的內(nèi)容意義”（《文學(xué)理論》）。文學(xué)閱讀鑒賞就是讀者以自己的內(nèi)存圖式與文本（作品）圖式進(jìn)行比較，或同化（把刺激納入已有的圖式之內(nèi)，使其成為自身一部分）或順化（遇到不能用原有的圖式來同化新刺激時(shí)，便對原有圖式加以修改以求適應(yīng)）。姚斯認(rèn)為既定的期待視野與新文學(xué)作品之間存在一個(gè)審美距離。每次對新作品的接受，都會(huì)否定先前的接受經(jīng)驗(yàn)，并由新經(jīng)驗(yàn)再產(chǎn)生新的接受意識(shí)，這就造成“視野的變化”。皮亞杰倡導(dǎo)的發(fā)生認(rèn)識(shí)論也認(rèn)為，就一般而言，個(gè)體每遇到新刺激時(shí)，總是試圖以原來圖式去同化，若獲得成功，便產(chǎn)生愉悅，而得到暫時(shí)的平衡。如果原有的圖式無法同化刺激，個(gè)體便會(huì)作出順化即調(diào)節(jié)原有圖式或重建新圖式，直至達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新的平衡。對文學(xué)作品的內(nèi)容、形式等方面的認(rèn)識(shí)只有在同化與順化、暫時(shí)平衡與新的平衡交替過程中逐步深化。相應(yīng)地，讀者的內(nèi)在圖式（期待視野）不斷調(diào)整、重組，日臻完善，鑒賞水平也將逐步提高。
【關(guān)鍵詞】幼兒數(shù)學(xué)；教育生活化；操作；運(yùn)用
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對幼兒園的數(shù)學(xué)教育活動(dòng)提出了新的規(guī)定和要求：即“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣……引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中的某些簡單問題．”依據(jù)這一理念，我們對大班幼兒開展了幼兒數(shù)學(xué)教育生活化、游戲化的探索研究，有效激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展幼兒思維的靈活性、積極性、變通性，促進(jìn)了幼兒智能的發(fā)展，提高了幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知能力．大班幼兒數(shù)學(xué)教育離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)．大班幼兒的思維和理解能力已經(jīng)有很大的發(fā)展，根據(jù)幼小銜接的特殊性，大班數(shù)學(xué)教育的生活化主要通過在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)等．綱要在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)和價(jià)值取向中明確指出：“從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣”．幼兒是教育活動(dòng)的積極參與者，不是被動(dòng)接受者，所以，活動(dòng)內(nèi)容必須與幼兒的興趣、需要及接受能力相吻合，引導(dǎo)幼兒向最近發(fā)展區(qū)發(fā)展．要讓幼兒從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，“用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活中的問題”，就必須了解幼兒的生活，尋找最佳的教育內(nèi)容和教育契機(jī)．經(jīng)過多年大班的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，筆者從以下三個(gè)方面談?wù)勆罨拇蟀鄶?shù)學(xué)．
一、大班幼兒數(shù)學(xué)生活化的必要性
陶行知先生提出：“生活即教育”，強(qiáng)調(diào)寓教育于幼兒的日常生活之中，使生活的過程時(shí)時(shí)含有教育的意義，即“在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活．”現(xiàn)代教育觀也指出：數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)從孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓孩子親身經(jīng)歷參與特定的教學(xué)活動(dòng)，獲得一些體驗(yàn)，并通過自主探索、合作交流，進(jìn)行理解和應(yīng)用．例如，在數(shù)學(xué)活動(dòng)“糖果店的秘密”中，從幼兒的生活出發(fā)，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，滿足了綱要中數(shù)學(xué)生活化的要求．活動(dòng)中從孩子們喜歡的果汁入手，與孩子的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合．提供的學(xué)習(xí)材料牛奶糖、跳跳糖、棒棒糖等也都取自生活中幼兒所熟悉的食物，能夠吸引幼兒興趣的東西開展數(shù)量統(tǒng)計(jì)．材料是數(shù)學(xué)活動(dòng)的載體，它本身的特性及由這些特性所規(guī)定的活動(dòng)方式往往決定著幼兒獲得知識(shí)的多少．只有選擇合適的、幼兒感興趣的材料，并充分加以利用，才能激發(fā)幼兒的探索欲望，讓孩子學(xué)有所得．例如，數(shù)學(xué)活動(dòng)“住高房”中，從“小動(dòng)物們搬新房”的話題聊起，創(chuàng)設(shè)了較好的教學(xué)情境，激發(fā)了幼兒活動(dòng)的興趣．在為小動(dòng)物們安排房間的過程中，激起了幼兒解決問題的欲望，在探索操作中嘗試發(fā)現(xiàn)“門牌號碼”的表示方法和排列規(guī)律．也正是在接近生活的故事教學(xué)情境中，使幼兒的經(jīng)驗(yàn)得到改造．幼兒通過主動(dòng)學(xué)習(xí)提高解決問題的能力，也積累了相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)．與生活相關(guān)的內(nèi)容也會(huì)為幼兒快樂學(xué)習(xí)提供了可能，能讓幼兒充分感受探索的樂趣、數(shù)學(xué)的樂趣，會(huì)讓幼兒自愿、愉悅地走進(jìn)數(shù)學(xué)世界．
二、引導(dǎo)孩子在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)
游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是幼兒學(xué)習(xí)的重要途徑．陳鶴琴先生明確指出：游戲是兒童的工作，兒童的工作就是游戲．游戲是兒童的生命，是童年時(shí)期的主要活動(dòng)．因此，要寓教學(xué)于游戲之中，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩．在游戲中，幼兒不僅能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，更能感受數(shù)學(xué)知識(shí)的魅力．因此，我們在大班幼兒的一日生活中堅(jiān)持運(yùn)用數(shù)學(xué)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)．例如，
（一）在一日生活中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)
（1）點(diǎn)名報(bào)數(shù)：順數(shù)、倒數(shù)、兩個(gè)一數(shù)、五個(gè)一數(shù)，今天來園孩子是多少，幾個(gè)沒來；（2）分水果．今天吃哪兩種水果，每種水果有幾個(gè)．
（二）在游戲中，愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)
（1）撲克牌：加法運(yùn)算；（2）丟瓶蓋；（3）超市游戲；（4）餐廳游戲．
（三）在日常生活中，運(yùn)用數(shù)學(xué)
（1）打電話；（2）做記錄；（3）玩具分類；（4）看電影；（5）分餐具．總之，抓住幼兒一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)來滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容，讓他們輕松、自然、主動(dòng)地獲得數(shù)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，有能感知生活中使用數(shù)學(xué)的樂趣．
三、引導(dǎo)家長積極參與，和孩子在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)
通過日常溝通、QQ群、微信群、微課掌上通等途徑，讓家長了解到，幼兒的數(shù)學(xué)生活化教育在幼兒園實(shí)施，在家庭里同樣也可以進(jìn)行．家長帶領(lǐng)孩子在生活中真正學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)更有實(shí)效性．通過家園合作，更能讓幼兒感受來自日常生活的各種數(shù)學(xué)信息，積累數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用好數(shù)學(xué)知識(shí)解決日常生活的簡單問題．
四、運(yùn)用數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)為生活服務(wù)
大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告論文1500字一：
這個(gè)暑假，我走進(jìn)了xxxx刑庭，進(jìn)行了為期不長的兩周的實(shí)習(xí)。
雖然以前在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下也參加過刑審，但這一次，卻是如此真實(shí)地深入到庭審的背后，
期間，我的實(shí)習(xí)主要有以下內(nèi)容：旁聽;填寫公安卷;發(fā)送達(dá)回證及判決書;裝訂檔案;打執(zhí)行通知書及結(jié)案審結(jié)表;幫助書記員整理卷宗;查閱及復(fù)核卷宗。
下面我來分享一下我的實(shí)習(xí)收獲及感悟：
一、無論所做的事情輕重緩急，到要做到謹(jǐn)慎細(xì)微
我到刑庭的第一天，是跟書記員。由于她所負(fù)責(zé)的法官的執(zhí)行通知書及結(jié)案審結(jié)表比較急用，讓我也加入了其行列中。其實(shí)打這些文書，模版已經(jīng)擬好了，關(guān)鍵是運(yùn)用的計(jì)算機(jī)操作技術(shù)將犯罪嫌疑人的檔案資料填入其中。
書記員把需要注意的問題講述了一遍，如刑號、出生地、戶籍所在地、學(xué)歷、是否有前科、犯罪事實(shí)等等，最關(guān)鍵的是刑期了，若稍有松懈，正義和公平就會(huì)在這不經(jīng)意的一剎那間被抹煞。
這關(guān)乎當(dāng)事人的切身的人身權(quán)利也將因自己的疏忽遭受了損害。本以為這是簡單的手腳功夫，但真正做起來時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，必須逐一校對，細(xì)致入微，方可保證無錯(cuò)。而且，要真正地做到快、準(zhǔn)、狠，還需些時(shí)日來訓(xùn)練啊。
同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)，刑庭的電腦里面存有很多法律條文以及對應(yīng)案件的資料，這在法庭是很方便的，真的大大提高了法庭工作的效率。并且在以后的工作中這個(gè)作戰(zhàn)武器是大有裨益的。
二、法院工作者人員應(yīng)該樹立的中立地位
法院的每一項(xiàng)工作都牽動(dòng)著雙方當(dāng)事人及其利害關(guān)系人的心，他們每一雙注視焦急的眼睛都注視著事態(tài)的進(jìn)展。作為一名法院的工作人員，包括我這樣的實(shí)習(xí)生，都深深地感到身上肩負(fù)起的責(zé)任。面對一件案情簡單的案件要作出一個(gè)判決或者裁定也許并不難，在電腦上修改的時(shí)間可能只消十來分鐘，但我們保證的是判斷的正確，符合內(nèi)心的確信、法律的規(guī)定。
法院的責(zé)任在于重新分配當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，它的角色是中立的，不可偏袒，一方當(dāng)事人不管是被害者還是加害人，應(yīng)該承擔(dān)的需要承擔(dān)，不需要的不能強(qiáng)加。主觀臆斷或者有感情傾向都不是一位裁判者應(yīng)該具有的。
還記得第一次庭審的旁聽，是七位犯罪嫌疑人涉嫌綁架罪。其中年紀(jì)最小的初中未畢業(yè)，而父親，作為他的辯護(hù)人，在法庭上，竟難過得激動(dòng)地流下了淚，或許是痛苦又心疼的淚吧。
看著淚痕印在他那滄桑的臉上，同情之情立馬燃起。他兒子年紀(jì)如此的小，肯定是被騙過去的了。然而，當(dāng)看到法官那義正嚴(yán)辭的方臉時(shí)，心中警鐘即時(shí)敲響，作為法學(xué)人員，扶弱之心需有，但追求正義公平更需有一顆中立之心!
三、關(guān)于簡易程序?qū)徖硇淌掳高\(yùn)用
這是我第一次看見簡易程序在審理案件中的具體運(yùn)用。這些案件案情清晰、事實(shí)清楚、證據(jù)充分、爭議不大，基本與課本的條件要求符合。并且花都區(qū)法院也屬基層法院，符合簡易程序的條件。在整個(gè)審理過程中，審理時(shí)限很短，而且感覺開庭審理只是走下過場，法官對于此案如何判也早有結(jié)論。
然而，通過這幾起適用簡易程序的刑事案的審理，我看到雖然審理時(shí)限很短，必備的程序卻很完備的，準(zhǔn)備工作也是不容疏忽的，而且法院在這方面控制得很好。幾件的案件在同時(shí)審理宣判，也大大地節(jié)省了法院資源，也提高了工作效率。
四、關(guān)于綁架罪的認(rèn)定
在書上學(xué)習(xí)時(shí)，只是抽象地認(rèn)為，綁架罪就是以勒索財(cái)物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。當(dāng)然必須考慮的是構(gòu)成要件。而在實(shí)踐中，需做到實(shí)際的運(yùn)用。如以勒索財(cái)物為目的，以強(qiáng)制手段違背被害人意志威脅及其他暴力手段來所取財(cái)物就是勒索財(cái)物了嗎?
當(dāng)然不是。如果只是甲騙取了乙的手機(jī)，乙不平，以暴力手段實(shí)際控制甲，威脅其返還。這并不構(gòu)成綁架罪，而為拘禁罪。只有當(dāng)乙索取超過手機(jī)價(jià)值以外更多的財(cái)物才有可能構(gòu)成綁架罪。
理論的知識(shí)真的需要通過實(shí)踐的運(yùn)用，才可以說是屬于自己的。
五、關(guān)于社會(huì)人員的法律意識(shí)問題的認(rèn)識(shí)
在實(shí)習(xí)過程中，從接觸到的案件中，發(fā)現(xiàn)有較多的犯罪嫌疑人都是因缺乏正確的法律意識(shí)才導(dǎo)致了犯罪。看來依法治國的方針，法律意識(shí)入人心的措施還未貫徹得好，公民的法律意識(shí)有待進(jìn)一步的提高。特別是教育水平對法律意識(shí)的影響最大。
有很多的犯罪嫌疑人的學(xué)歷都是中小學(xué)的，還有就是未成年犯罪也越來越成熟，這些問題都不容忽視，需要深入思考。就目前而言，普法宣傳還需進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大深入。
實(shí)習(xí)的時(shí)間或許不長，但是卻讓我接觸并初步了解到實(shí)際的刑事審判工作及其程序，也通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了相關(guān)法律知識(shí)，鞏固了理論知識(shí)。同時(shí)也由此看到了自己需要努力的方向。希望能夠抓緊每一次的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，使得學(xué)習(xí)到的理論在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，全面提升專業(yè)能力。
大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告論文1500字二：
裴斯泰洛奇曾說：實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù);學(xué)問和知識(shí)不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按時(shí)間和行動(dòng)的需要來決定。這說明知識(shí)和實(shí)踐永遠(yuǎn)是分不開的，在實(shí)踐中可以檢驗(yàn)真理，也可以培養(yǎng)自己的能力，提高自己的效能，彌補(bǔ)不足。
為了開拓自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們四十三個(gè)人懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，在活動(dòng)中我們受益匪淺。
我們不僅下鄉(xiāng)帶去知識(shí)，還深入農(nóng)村，了解當(dāng)?shù)氐拿袂椤⒓舆@次的暑期三下鄉(xiāng)，使我有了一個(gè)驗(yàn)證自我的機(jī)會(huì)，使我無論是能力上還是心靈上都有了更深一層的進(jìn)步，同時(shí)也看到了自身的缺點(diǎn)和不足。
維持了十二天的暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐結(jié)束了，辛苦而充實(shí)，沉重卻又充滿欣慰。經(jīng)過這半個(gè)月的旅程，受益匪淺。我們團(tuán)隊(duì)四十三個(gè)人給茂名市高州高豐小學(xué)那群淳樸的孩子以及熱心的村民帶去了些微薄的幫助和淺顯的知識(shí)，卻帶回了多少錢也買不回的一種態(tài)度，一種責(zé)任，一種深刻，一種認(rèn)識(shí)。
忘不了那田間垅上無處不氤氳著的迷人綠意;忘不了那滿山遍野的龍眼樹;也忘不了高豐小村農(nóng)村留守兒童那天真稚氣的笑容，忘不了村里留守老人們那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉和仁慈愛憐的眼神;更忘不了在期間我們四十三個(gè)人相互扶持，相互依賴，相視而笑，相擁而泣。而這一切一切，將永遠(yuǎn)珍藏在我們心底
