發布時間：2022-09-06 10:07:09
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的高中德育教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
【關鍵詞】高中語文；教學；生態倫理道德教育
隨著社會經濟的發展，人民生活水平的提高，人們對于生態倫理道德的關注越來越重視，因此培養學生們正確的生態倫理道德觀尤為必要。學生生態倫理道德從某種程度上來說是屬于“培養學生高尚的道德情操”的范疇中的，因此也可以認為是語文教學中不可缺少的一部分。高中階段作為學生形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期，語文教學在生態倫理道德方面有著極為重要的作用。對此，本文就高中語文教學中的生態倫理道德教育進行簡單的分析，并提出一些可供參考的意見。
一、在文本研習中熏陶
語文新課程在基于促進學生全面發展的基礎之上，在教材中編排了非常多關于人與自然方面的文章。這些課文在為學生進行審美教育的同時也提高了學生的生態意識，為學生們生態倫理道德觀的建設創造了良好的條件。 古典詩詞作為中華文化的瑰寶，幾千年來傳承了大量關于大自然的名篇佳作，這些美文對于高中語文教學中的生態倫理道德教育無疑是極好的素材。例如蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》中的《春江花月夜》就曾被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。在具體的教學當中，老師可以引導學生對“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”這一名句進行賞析與研究，在這一過程中還可以引入劉希夷所作《白頭翁》中“更夐絕的宇宙意識！一個更深沉更寥廓更寧靜的境界！”來引導學生感悟古人對于天人關系的認識與感受：生命與宇宙的統一、人與自然的和諧得以展示，體現了我國古代“天人一體同仁”的傳統哲學思想。而詩人風格獨特的審美體驗與人生感悟更是讓學生獲得了很多啟迪。
總的來說，引導學生進行這些文本的研習，其實就是幫助學生對自然美的世界加以感悟，并樹立學生尊重自然、熱愛自然，這對于學生建立起同自然和諧共處的生態倫理道德觀具有非常重要的意義。
二、在閱讀講練中滲透
我國科學發展觀的提出，生態文明建設如火如荼。在這一背景下，高中語文教學也應該與時俱進，用具有時代氣息的新材料來提高學生們的思維能力，滲透生態倫理道德教育。就近幾年的高考語文現代文閱讀來說就極具特色。 2002年全國卷閱讀題《沙塵暴》、2007年四川卷閱讀題《瓦斯的開發與利用》、2007年全國卷閱讀題《關于保護生態多樣性》、2008年湖北卷閱讀題《關于濕地》這些文章都是向學生們滲透生態教育的好文章。因此，教師在知道學生做題的過程當中，可以適當的向學生們介紹一些與之相關的背景知識，這樣不但可以幫助學生深化對問題的理解，而且能夠讓學生在接受知識的過程中潛移默化的受到生態教育的影響，這對于提高學生的生態意識，提升思想境界，形成良好的生態倫理道德觀有著極為重要的作用。再比如學生進行古文翻譯訓練時，教師就可以通過選用國學經典中與生態倫理道相關的文章進行訓練文本，這樣一來不但可以讓學生學習到古漢語知識，還能夠讓學生在潛移默化中提升自身的生態倫理道德修養。如課文《寡人之于國也》中的“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也”等，學生通過學習或多或少的都可以了解到孟子的可持續發展的生態倫理思想。
三、在實踐活動中體會
著名的瑞士心理學家皮亞杰說過這樣一句話：“人對外界的認識之最初的中介就是活動”。我國《全日制義務教育語文課程標準》也明確提出了綜合性學習這一主張，語文課程應該同其他課程、書本學習以及實踐活動緊密的結合起來。高中語文教學的《高中語文課程標準》也要求了老師積極引導學生參與到實踐活動當中，進一步的接觸社會、認識自然，以實現語文教育在促進學生全面發展的良好效果。正因如此，高中語文教學中的生態倫理道德教育更應該讓學生在實踐活動中加以體會，建立起正確的生態倫理道德觀。學習《像山那樣思考》這一課文時，老師可以圍繞這一課文要求的學習目標與人文內涵來組織學生開展以“環保、生態”為主題的演講比賽。在這一過程中，不但學生的表達能力得到增強，在無意識中也會提高學生對于生態環保方面的重視，乃至積極參與到環保活動當中去。不僅如此，在引導學生進行語言運用的相關學習當中，老師可以讓學生搜集一些與環保有關的宣傳語、廣告詞，讓學生來做出賞析、點評，并在課堂教學中讓學生自主創作進行評比。這樣一來，學生環保意識和環保精神得到了培養，而且有利于促進高中語文生態倫理道德教育。
總而言之，讓學生們在實踐活動中感悟生態倫理道德，不但可以極大的拓展學生的學習空間、開闊眼界、豐富社會經驗，而且對于學生所學知識的具體應用也有良好的效果。實踐中感悟是校內外溝通的大融合，這一舉措勢必會使“學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程”。因此，高中語文生態倫理道德教育讓學生在實踐活動中體驗、探究、感悟具有非常重要的意義，同樣，學生在實踐中得到的體會也會深深的影響到其自身的生態倫理道德觀。
【參考文獻】
[1]邵建新，朱永芳.語文教學中開展生態倫理道德教育的實踐與探索[J].教育實踐與研究（B）.2010（02）
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[3]馮景龍.淺議語文教學中的道德教育[J].雙語學習.2007（08）
[4]江紅.關于語文教學中的道德教育[J].職業教育研究. 2005（12）
關鍵詞：高中語文教學；成語教學；積累；運用
中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2015）01-0208-02
成語是我國勞動人民的智慧結晶，是中華民族的優秀文化瑰寶，涉及的內容十分廣泛。成語教學應貫穿語文教學的始終，指導學生學習和理解成語，在鞏固語言基礎，增強語言鑒賞能力，提高寫作水平等方面都有極其重要的作用。因此，能夠正確辨析和運用成語成為歷年高考的必考題。
一、舉足輕重：成語教學的必要性
學好成語不僅是為了解答高考中的一道選擇題，對詞語積累、語言運用更是有著無可替代的作用。語文教育專家張田若說：“成語是漢語中的瑰寶，是必須學習的常用語匯。”相對于其他領域而言，成語對語文教育具有更重要的意義和價值。
（一）成語是進行古典文化熏陶的豐富源泉，讓學生增長智慧
成語是語言文化的精華，是民族瑰寶，而許多成語就是出于文化經典。大量成語的形成都有一段真實的歷史史實。如“臥薪嘗膽”這個成語，就記載了一段真實的歷史。《史記?越王勾踐世家》載：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”吳王勾踐刻苦自勵，發憤圖強，終于成就了霸業。還有“望梅止渴”、“狡兔三窟”、“紙上談兵”等成語，就會想起一個個的歷史畫面。
成語蘊含著豐富的思想政治教育資源，通過揭示其內涵，可以對學生進行思想品德教育。成語“學而不厭”出自《論語?述而》，可教育學生虛心好學，永不自滿。出自《淮南子》的“塞翁失馬”，說明了壞事與好事互相轉化的道理。“先憂后樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》，可教育學生吃苦在前，享樂在后。這些成語一旦在學生心中扎根，將有可能成為他們知人論世、安身立命的某種潛在的準則和動力。
成語是文化信息傳遞和文化精神保存的極好載體，也是展示傳統文化精華的窗口和平臺。可喜的是，成語積極傳承已引起社會的普遍重視。2007年4月，陳漢東先生用60個成語寫成《中華文化之歌》作為炎黃二帝塑像落成的贈禮，引起越來越多海內外中華兒女的共鳴。《成語英雄》、《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》以傳統文化為題材的語言文字類電視節目，體現了國家媒體對民族文化傳承使命的責任擔當，掀起了一股學習成語的熱潮。
（二）成語是學習文言的“活化石”，讓學生不再談“文”色變
成語被深深地打上了古漢語的烙印，保留了古代語的許多特點。學習成語可以讓我們熟悉文言現象，積累文言詞語，掌握詞的活用等。有些文言文中的字詞可聯系相應的成語釋義，能增強說服力，加深學生印象，便于學生記憶。如《游褒禪山記》：“何可勝道也哉！”“勝”與成語“不勝枚舉”中的“勝”同義，有“盡、完”的意思。李清照《聲聲慢》：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”“堪”與成語“不堪設想”、“不堪入耳”中的“堪”意義相同，是“能夠”的意思。
文言文的語法也可聯系成語。文言文中常有使動用法，如：“項伯殺人，臣活之”，“活”意為“使……活”，成語中也有這種現象，教學時可用來互相印證，例：“勞民傷財”、“完璧歸趙”等。
（三）成語教學與寫作教學相互配合，讓學生妙筆生花
作文教學容易落入俗套，特別是命題作文，對于學生創造能力具有不利的影響。即使是材料作文，也有很多限制，教師可以通過布置一些具有創造性的作文練習技巧，從而構思出新穎巧妙的作文思路，激發學生的創造欲望，讓學生感受成語所起到的畫龍點睛的作用。
在作文、周記、日記等日常練筆中，都要求學生盡量使用成語。在寫作中運用成語，必須對成語進行辨析與斟酌，并結合語境與說話的場合、對象、語體、情景、題旨、詞語之間的呼應情況進行成語的選用。通過日常的有意識強化，學生養成了自覺運用成語的習慣，寫文章也更加有文采。曾經問及一位臺灣教師臺灣的學生怎樣學習作文的寫作，他隨口說道：“記一千條成語”。由此管窺成語對于提高語文水平，對于提高作文寫作能力具有不可忽視的作用。
（四）開展成語教學提升口語表達能力，讓學生妙語如珠。
在我們談話時，適時、適量地加入成語，就如在菜肴中加入佐料一般，可以使原本平淡無奇的內容變得更有味道、更具內涵。在平時的口語練習要求學生表達某種意義時，在能夠使用成語的地方，鼓勵學生大膽使用成語。學生理解、掌握的成語越豐富，就越能夠提高運用語言進行表達的能力。
勤于積累，巧于運用，久而久之，不僅能談吐不俗，妙語連珠，而且可以增進智慧，凈化心靈。所以加強成語學習，提高語文素養，勢在必行！
二、循序漸進：成語學習的方法
成語如此重要，應該加強成語學習。《學會生存》一書中指出：未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人。因此教會學生學習的方法比做對十道題更為重要。這里談談成語學習的一些方法，旨在交給高中生一把鑰匙，以打開高考成語試題的這道小門。
（一）重視成語積累，把積累的工夫做足
成語數量龐大，要想讓學生一口吃成個大胖子，即使不撐死，至少也會落個消化不良。教師和學生宜互相督促，堅持每天積累兩個成語，定期查閱，讓學成語變成一種習慣。我們在成語教學中還應不失時機地引導學生形成科學的學習方法，學會清晰地歸類、梳理成語知識，形成自己的知識網。
1.按來源梳理。成語是漢語的“壓縮格式”，往往都有自己的來歷。其來源和出處主要有神話傳說（夸父逐日）、寓言故事（刻舟求劍）、歷史故事（圖窮匕見）、詩文詞句（老驥伏櫪）、口頭俗語（一勞永逸）、外來語詞（火中取栗）、新造成語（眼高手低）。
2.按典籍梳理。如《孟子》中的成語：揠苗助長、始作俑者、五十步笑百步、顧左右而言他等；《左傳》中的成語：東道主、退避三舍、外強中干、厲兵秣馬等；《史記》中的成語：暗度陳倉、拔山扛鼎、破釜沉舟、四面楚歌、完璧歸趙、負荊請罪、刎頸之交等。
3.按易誤用或試卷中容易出現的成語梳理。如不以為然、不刊之論、燈紅酒綠等。可把一些資料印發給學生，如試卷常見成語200例、易用錯成語100例等。
如果學生也能按照這種方法對成語進行搜集積累，假以時日，梳理形成的材料會越來越多，逐漸形成自己的知識網絡。與此同時，還應要求學生在課外多看課外書籍，在遇到不理解的成語時要及時借助工具書進行查詢，對成語進行深入的了解。成語積累是個慢功夫，需要有耐心。耐得住過程中的枯燥與寂寞，才會有“驀然回首”的驚喜。
（二）營造快樂的學習氛圍，開展與成語有關的綜合性學習活動
愛爾蘭詩人葉芝說過：“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。”教師應為學生營造一種快樂的學習成語的氛圍，采取多種練習方法，調動學生的內驅力，不斷啟發思考，且活學活用。同時多組織一些興趣活動，如看成語講故事、課堂成語接龍比賽、你演我猜說成語、看圖片猜成語等。
（三）注重學以致用，讓學生有意識地在口語表達或寫作時運用成語
教師在日常教學中，應帶頭使用成語，形成使用成語的氛圍。通過教師潛移默化的影響，學生也就能自覺地學以致用。當然這是一個循序漸進的過程，在學生回答問題或是寫文章時，如果某句話用上成語效果會好得多，教師一定要及時點撥和提醒，讓學生恍然大悟，茅塞頓開。
成語浩如煙海，要一個中學生全部掌握顯然是不切實際的，而近年來高考成語的考查又由知識型轉化為能力型，重點考查學生對書刊報紙等常用成語的理解和運用能力，所以，我們只有把文中所談的基本方法靈活掌握，綜合運用，不斷積累，才能真正擁有并運用好成語，并在高考中穩操勝券。
三、慧眼識珠：正確使用成語
在掌握成語方法的基礎上，還要重視其在句子中的實踐運用。縱觀成語題的題型特點，審視其命題規律，該類題的設誤類型主要有：
（一）曲解詞語，望文生義
由于不能準確理解成語的整體含義，甚至以今義曲解成語引起的。如：經過他的認真學習，終于改掉了文不加點的壞毛病。
（二）用錯對象，張冠李戴
有些成語有特定的使用對象和適用范圍，如果在使用時不加注意，就會張冠李戴，鬧出笑話。如：高速公路上，南來北往的汽車滔滔不絕。
（三）誤用褒貶，情感錯位
有些成語雖然意思基本相同，但感彩截然不同，運用時應根據語境區別對待，否則褒貶誤用，詞不達意。如：周迅是時下最炙手可熱的女星。
（四）顛倒尊卑，不知謙恭
有些成語是謙詞，只能對己；有些成語是敬詞，只能對人。如果辨別不準，便會犯謙敬錯位的錯誤。如：劉廠長的開場白可謂拋磚引玉，引導我們提出了許多建議。
（五）語義重復，自相矛盾
雖然成語在句子中的意思是準確的，但還要防止與句中其他詞語意義重復或矛盾。如：他全身被打得遍體鱗傷。
（六）搭配不當，不合習慣
有些成語應該注意它的詞性用法以及它的詞義輕重與語境是否協調。如：少數黨員把自己混同于一般群眾，甚至與其同流合污。
（七）只知其一，不知其二
有些成語有兩個或兩個以上義項，然而我們由于只知其一，而不知其二，從而造成了對選項的錯誤判斷。如：每當夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡。
綜上所述，成語是我國人民在長期的語言實踐中留給我們的寶貴的財富。學好成語，善加利用，可使學生學習事半功倍；學好成語，對高中語文教師的教學也將大有裨益。成語是中華文化的微縮景觀，在成語這一塊還有很多挖掘的地方，通過學習成語，讓學生深刻地感受中華文化的博大精深。
參考文獻：
[1]許肇本.成語知識淺談[M].北京出版社，1980.
關鍵詞:高職教育;英語教學;德育教育
高等職業教育作為我國高等教育的重要組成部分,近幾年來蓬勃發展。它是根據社會主義市場經濟發展的需要,以高等技術應用性專門人才的培養為目的的高等教育。職業教育的培養對象將直接從事一線生產、基層服務和管理工作。這就要求他們不但要有扎實的實用知識而且更要具備高尚的品德。蒙牛公司總裁牛根生的用人觀是:有德有才,破格重用;有德無才,培養使用;有才無德,限制使用;無德無才,堅決不用。他還說:一個人智力有問題,是次品;一個人的靈魂有問題,就是危險品。
我們的教育方針是把受教育者培養成為德、智、體、美全面發展的建設社會主義現代化的合格人才。隨著我國職業教育的迅猛發展,職業院校招生規模迅速擴大,高職院校學生德育教育的問題日漸突現。如何發揮英語教師特殊的育人作用,是擺在高職院校英語教師面前的重大課題。
語言是文化的載體,語言包含著豐富的社會文化內涵,因此,語言教學不同于其他學科的教學。這就要求我們在進行英語教學的同時,不但要教授學生語言知識,諸如詞匯、語法、語音、語調、翻譯和寫作技巧,等等,還要結合所教材料,充分挖掘其文化內涵,自然而然地將德育教育融入英語課堂教學之中,幫助學生在學習英語的同時,樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀,提高自身素質和修養,奮發向上,努力進取,學有所成,為祖國建設服務。作為一線的英語教師,多年來我不僅注重對學生知識的傳授,更注重其良好思想品德和行為習慣的養成。以下筆者將略作陳述,以期拋磚引玉,共同探討。
一、結合教材,深挖主題
根據高等職業院校的培養目標和特點,高職英語教材所選課文大多是英文原著的縮寫、摘錄或精彩片斷,大多比較實用,但不乏說情明理,既樸實無華又透析著哲理的精美篇章。例如,《當代應用英語》第一冊第八單元WaystoImproveManners(如何改進舉止風度)一文,講述了得體舉止所包含的基本因素——astrongsenseofjustice;nothingmorethanahighlydevelopedsenseoffairplay…(強烈的正義感和高度文明的公平意識的體現,等等),并且闡述了能夠改進一個人舉止風度要做的三件事。在學習該課文之前,筆者在黑板上寫了幾個與課文內容相關的Warm-upquestions讓同學們討論。WhatdoesPolitenessmean?Whatattitudewouldyoutakeifyouwerefacingdifficulties?同學們舉事例講道理,用身邊的人和事說明“禮貌是什么”——關愛他人;待人接物要謙遜大方;處世要謙讓;與人碰面要sayhello;與人道別要saygoodbye;得到他人幫助應saythanks,等等,不一而足。在講課文時,遇到精彩閃光的片段,筆者會讓同學們背下來,鞭策自己的行為,陶冶自己的情操,比如,本篇課文中有一段文字文筆很精美,語言很簡練,又具有深刻的教育意義,同學們也非常喜歡這樣的片段。“Butsomeofthemostpreciousgiftsinlifecomewithnostringsattached.Youcan’tachieveabeautifuldaythroughanyeffortonyourpart.Youcan’tbuysunsetsoreventhescentofarose.Thosearetheworld’scourtesiestous,offeredwithloveandnothoughtofrewardorreturn.…”(生活中一些最珍貴的禮物是沒有附帶條件的,任憑單方面怎么努力,你也不可能創造一個陽光明媚的佳日。你不能買到落日,甚至玫瑰的芳香。這是大自然對我們的恩賜,伴隨著關愛,不求任何回報。得體的舉止是或應該就是這樣的吧。)
在學習第二冊第六課TheKeystoBuildingSelf—Confidence(自信的價值)時,課文講述Joe因為“把握自我,擁有自信”而成功的故事,我們邊講邊討論,同學們各抒己見,用流暢的英語表述著自己的觀點,“充滿自信和高度自尊會在自己生活中無處不起作用。雖然我們不是生來就有自信或自尊,但是我們可以在以后的日子培養這些品質”等等。這樣不但練習了同學們的英語口語能力,語言組織和相互交流能力,而且使他們意識到自信的力量、魅力與價值。幫助他們樹立信心,滿懷激情地迎接未來的挑戰。
在談到節日時諸如ThanksgivingDayandChristmas(感恩節和圣誕節)、Easter(復活節)、Halloween(萬圣節前夜)等,筆者會不失時機地引導同學們將英美國家的節日和中國的傳統佳節進行比照TheSpringFestival,DragonBoatFestival,Mid-autumnFestival,NationalDay等等,了解西方人的節日禮儀,風俗習慣,但不盲目地崇洋,照搬照抄,而要更多更深入地了解我們中國人的節日淵源,節日意義,繼承中國文化的優良傳統,弘揚中國人的風俗禮儀,將中國的文化發揚光大。
二、話題討論,啟發引導
在英語口語課堂上,筆者經常讓同學們分成小組,4人一組或6人一組,給出貼近學生生活的Topic(話題)進行討論,使其自覺地“悟道,明理”。例如:Whydoyougotocollege?WhydoyoustudyEnglish?Ishonestyimportantinanexam?同學們開動腦筋,熱烈討論,積極發言,Inordertofindagoodjob,toearnmuchmoney,為祖國作貢獻,為有一個美好未來,為2008年奧運會……這時筆者順勢利導,啟發引導,使同學們明白青年學生所擔當的社會責任,從而刻苦努力,奮發學習。在談到考試中作弊問題時,同學們坦率地表明了對作弊行為的看法,剖析了自己試圖作弊的動機,也有的同學尖銳地指出了社會上的不誠實風氣對校園的不良影響等問題。通過討論,學生們不僅鍛煉了英語口語表達能力,而且對作弊行為統一了認識,大家紛紛表示要告別作弊,做一個誠信正直的青年。
在學習CollegeLife時,讓同學們討論“如何過好大學集體生活?”“如何和師友和睦相處?”同學們聯系切身感受,暢所欲言,寢室猶如一個大家庭,我們要學會分享空間,相互關愛,處事靈活,多為他人著想,還要有耐心,心胸開闊,樂于謙讓,等等。經常進行這樣的話題討論,同學們用英語進行會話的能力顯著提高,并且提高了認識,陶冶了情操,比單純“說教”式的思想教育更有利于學生高尚品德的養成。中國-三、讀名著、看電影,培養高尚愛情觀
愛情是人類永恒的話題,大學生正值青春韶華,樹立正確的戀愛婚姻家庭觀,處理好復雜的感情和人際關系,有利于大學生身心健康成長,順利成才。
長久以來,大學生談戀愛是人們諱莫如深的話題,擔心影響學習,帶來諸多麻煩問題,總是想方設法禁止,但又屢禁不止,隨著教育觀念的轉變,人們已經意識到“啟發引導”比“禁止”、“堵塞”是更有效的教育方法。筆者經常利用英語視聽課的特殊優勢,讓同學們觀看英文經典電影,比如,《簡愛》、《泰坦尼克號》等。向他們推薦世界名著如《傲慢與偏見》,讀后、看后用英語討論或寫出讀后感、觀后感,也可對某一細節發表評論。使同學們懂得愛情是美好的,但愛情需要付出、需要責任、需要理想,愛情尊重人格平等……不要一味的追求金錢,追求一時的快樂而自欺欺人,大學時代是人生最美好的時光,同學們要妥善對待大學時代的戀愛問題。筆者經常開導他們要把對異性的好感和仰慕轉化為學習的動力,學好知識、掌握技能,畢業之后找到理想的工作再談戀愛也不遲,對他人、對社會要有一種責任感和獻身精神。
四、名句格言常伴左右,激勵自己奮發向上
有很多學生將名人名言當作自己的座右銘,以此來時刻提醒自己,激勵自己,堅持不懈,發奮圖強,實現自己心中既定的遠大目標,或激勵自己的日常行為。因此,名人名言的翻譯倍受學生的青睞。筆者經常給學生挑選一些人格高尚、志向遠大的名人名言,或英譯漢,或漢譯英,內容大多是關于積極的人生態度、鍥而不舍、刻苦鉆研的學習精神,具有強烈的愛國之心、報國之志的警句格言。例如,漢譯英:“所有的人都是平等的;造成差別的不是門第,而是美德。”“人民利益高于一切。”“科學沒有國界,但科學家有自己的祖國。”“皇天不負有心人。”英譯漢:“Thevalueoflifeisnotwhatyougain,butwhatyougive.”“Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.”“Geniusisonepercentinspirationandninety-ninepercentperspiration.”學生們每次都熱情高漲,加上及時的鼓勵,同學們個個躍躍欲試,紛紛提出不同的翻譯方案,并寫在黑板上,讓他們在討論、比較,表揚他們哪些詞用得生動貼切,提醒他們哪些句式更適合格言的翻譯,并且說明格言警句常用現在時態等等,通過這樣的活動,同學們不但練習了翻譯技巧,激發了學習熱情,又陶冶了高尚的情操,真可謂一舉多得。
五、結合形勢,樹立民族自豪感,培養愛國情懷
Beijinghostedthe29thOlympicGamesintheyear2008.(北京于2008年成功舉辦了第29屆奧運會)這是舉世矚目的一大盛事,在中華民族的歷史上是第一次舉辦這樣盛大的賽事,風格獨特、形式別致的開幕式,贏得了全世界人民的一致贊賞,展現了我們中華民族燦爛的五千年文明和博大精深的文化內涵;充分展示了偉大中國雄厚的經濟實力和昌明的政治體制。從申辦到成功舉辦,我們做了巨大的努力,奧運會是全世界各民族的體育盛會,來自世界220個國家和地區的運動員齊聚北京,他們的共同語是英語。同學們通過現場或看電視真切體會到英語語言及交際的重要性。奧運會后,我們舉行了奧運英語專場討論,同學們用他們飽蘸激情的話語,標準流暢的英語表達著對我們偉大祖國的自豪與驕傲,表達著對奧運冠軍的敬佩與贊賞。通過這樣的探討,同學們不但學習了英語知識,培養了綜合應用英語進行有效交際的能力,同時也樹立了民族自豪感,使愛國主義思想在潛移默化中養成。
綜上所述,語言學習和德育教育并不是對立的,而是相輔相成協調統一的。英語教師要充分利用語言這一文化載體,在進行聽、說、讀、寫、譯語言技能訓練的同時,充分挖掘教材所蘊涵的思想內容,對學生進行積極的思想品德的引導,寓德育教育于日常英語教學之中,做到既教書又育人,為社會培養品德優良,知識豐富,動手能力強的新型人才。
參考文獻:
在新時期，高中英語新課改將人文素養的提高作為了教學的一個重要目標。如何在英語教學中實施人文素養教育就展現在我們面前，成為一個亟待解決的問題。筆者認為在高中英語教學中加強學生的人文素養教育，需要做到以下幾個方面：
一、 提高學生的閱讀理解能力和文學作品的審美能力
高中英語新課改所使用的教材有許多文章都是情文并茂的，采用了時下最新的材料，以充分激發學生們的興趣。學生們對英語作品的閱讀理解能力和審美能力是個人文化素養的一個方面。沒有對文學作品強烈的興趣，個人的語言綜合能力和文化素養的提高便是無本之木。在教學過程中，我緊緊圍繞作品中的精彩點和閃光點，有意識地采用啟發式教學法，采用比較的方法去調動學生們學習的積極性，提高學生們的文化素養。例如，在高一的教學中，我在講述第三單元有關圣誕節的作品時，向學生講述了1897年美國《太陽報》上登載的圣誕老人是否存在的著名社論。它在學生中引起了強烈的反響。學生充分理解了圣誕節的含義。那就是無論天氣多么嚴寒，只要這個世界還存在著友誼、愛情、親情，那么這個世界就是溫暖的。另外，我還向同學們講述了宗教對西方發展的積極意義，使學生客觀地、辯證地認識到了宗教并非僅僅是精神鴉片。
二、 營造一種強烈的人文氣氛，給學生以潛移默化的人文熏陶
現在的高中生興趣廣泛，充滿朝氣，多才多藝，喜歡在群體中展現自己的才藝。我充分抓住學生的這個特點，組織學生開展一些英語活動。這些英語活動包括英語競賽、英語演講、外國電影欣賞和文化背景討論等。通過介紹、討論、對比、分析等有意識的活動來培養學生對目的語文化的敏感性。
例如，在講授美國的相關內容的時候，我向同學們介紹了美國夢的由來以及美國夢在文學中的表現。由于我的講述淺顯易懂，生動有趣，課后許多學生圍在我的身邊，要求我進一步講述美國青年人的生活方式。
此外，高中英語老師還應該講學習延伸到課堂之外，充分利用網絡和社團組織為學生營造一個交互和動態開放式的環境。例如，我本人開了一個博客，給學生講述學習英語的方法、介紹英美歷史文化和藝術等。許多學生都喜歡在我的博客中留言，并逐漸喜歡上了英語。另外，我還向學生介紹了我所在城市的外語角，鼓勵學生去和外國人聊天。去過的學生逐漸了解到學習外語是一件很快樂的事情，并不是高不可攀的。
三、 民族性與人文性相結合
向中國的高中生教授英語涉及到中西文化的對話、交流。東西方文化的碰撞、東西方文明的結合與互補，可以發揮各自的優勢，相互吸收，取長補短。27年前，英語學界的泰斗楊周翰先生說：“研究外國文學的目的，我想最主要的恐怕還是吸收別人的經驗，繁榮我們自己的文藝，幫助讀者理解、評價作家和作品，開闊視野，也就是洋為中用。”英語的學習不僅是學習西方的語言和文化，而是對自己文化的再認識。在教學的過程中，教師應該本著提高學生的人文素養這一理念，引導學生以包容開放的心態面對中西方文化的優缺點。只有如此，培養的學生才能夠既學習西方的先進理念和文化，同時又主動積極地傳播中華民族的優秀傳統文化。例如，我在講課的過程中，運用比較文學的相關理論和方法，幫助同學們分析了為什么西方的文化體現出了積極進取的精神，而中國文化則主要體現了中庸之道。課后，許多學生說通過這一節課的學習對當今西方一些名人的所作所為有了逐漸的了解。
四、 提高英語教師自身的人文素養和人文精神
英語是人文學科，在本質上仍然是以人為中心的。學生人文素養的高低往往取決于教師自身人文素養的高低。許多中學老師認識到了目前高中生的人文素養和人文精神亟待提高，但是在應試教育的模式之下忽視了教師自身人文素養的提高。據相關學者調查，許多中學老師在教師崗位上呆了多年之后，忽視人文知識的學習，不關注時事，忽略學科前沿知識的耿總，自身的人文素養亦是亟待提高。英語的教學不單單是語音、詞匯和語法知識的傳授，教師本人亦需要有思想、有靈魂和深入的對中華優秀傳統文化的把握，需要有廣播的知識面。“思想既可以武裝教育者的行為，又可以陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。”對于英語老師來言，僅僅把握好課本知識是不充分的。一位優秀的英語教師如果想要充分地提高自己的人文素養和人文精神就要樹立起終身學習的信念，在業余時間里去學習西方的哲學、歷史和藝術。只有深入理解了西方的文化、對西方文化精神有充分的領悟才可能將自己的人文素養和人文精神提高到一個新的高度。
參考文獻：
1. 樂黛云.比較文學簡明教程［M］.北京：北京大學出版社，2003.
1.1高職教育到底是姓“高”還是姓“中”
在將高職教育劃分為職業教育教育體系開始，又出現了高等職業教育與中等職業教育之間的模糊界定，從目前的發展現狀來看，二者之間存在太多的相同點，所以對于高等職業教育的教學體制造成了極大的沖擊。在一定意義上來講，高等職業教育應該要比中等職業教育高出一個層次，無論是在教學內容上，理論研究上，還是實際的技能培養方面，都要有一個質的提升。但是實際卻完全沒有做到，從我國的教育部對于高等職業教育與中等職業教育的培養目標定位來看，二者都具有“高素質”和“技能型”的特點，這就在概念上存在模糊性。由于定位不夠明確，所以在日常的教學中，二者的專業設置幾乎相同，課程體系一樣，教學內容出現大量的重復，在實踐教學中的實習內容也幾乎是一樣的，所以根本沒有明顯的區分度，這嚴重擾亂了高等職業教育的教學體系，造成了資源的浪費，高等職業教育院校的設置也失去了原本的意義。
1.2就業面向與崗位沒有明顯的區分度
由于中職與高職在人才培養目標定位與培養過程方面沒有明顯的差別，導致兩者最終產出的成品也極度相似，人才質量包括素質、技能、態度都沒有明顯的區分度。由此帶來中職畢業生和高職畢業生在就業市場上的競爭力也沒有多少區別，從就業崗位、薪酬、保障等方面也沒有多大差別，有時高職生還競爭不過中職生。這樣的高職教育對市場的吸引力不會太強，對社會的貢獻率也不會太大，甚至沒有必要辦高職，只要把中職辦好辦精就可以了。
2我國高職教育的未來走向
2.1構建現代職業教育體系需要“兩個對接”
從我國高職教育發展趨勢看，是構建中國特色的現代職業教育體系的需要。最近，教育部提出了構建現代職業教育體系的具體改革意見“：增加中等職業學校畢業生對口升學比例，拓寬高等職業學校應屆畢業生進入本科學校應用性專業繼續學習的渠道。鼓勵高等職業學校與行業背景突出的本科學校合作探索高端技能型人才、應用型人才專業碩士培養制度。”據此，在構建現代職業教育體系的路徑中，最關鍵的就是實現兩個對接：一是向上與應用本科或高職本科對接；二是向下與中等職業教育對接。在向上對接中又有兩種路徑可走：首先是拓展“專升本”空間。第二個關鍵點就是與中等職業教育對接。
2.2辦好特色鮮明的高職教育需要“練好內功”
從教育自身發展的規律看，只有那些具有鮮明個性特色的教育形態，才會有生存與發展的可能性。因此，高等職業教育只有“練好內功”，在內涵建設上打造出自身鮮明的個性特色，才會贏得社會的認可與發展空間。而這種“個性特色”的標志就是要與中等職業教育有明顯的區分度，否則就不可避免地會陷入進退維谷的尷尬境地。為此，有人將高等職業教育的目標設定為培養生產一線的“技術性技能型”人才。
2.3為了滿足人民群眾對優質高教資源的需求
從人民群眾對高等教育的期待來看，是滿足廣大人民群眾對優質的高等教育資源的需要。隨著我國國民經濟持續高速增長，特別是近年來全國上下興起的產業結構調整與經濟增長方式轉型升級，為我國高等教育的發展帶來了巨大的推動力，廣大人民群眾的經濟條件越來越好，對高等教育的期待也越來越高，都希望自己的子女接受良好的、高層次的教育。
3結論
我們知道高中地理是高中階段必修的一門學科，在高中地理教學中，德育教育教學的滲入有一定的現實意義，可以促進學生的全面發展，幫助學生形成良好的思想道德素質，所以需要加強高中地理教學中的德育教學[2]。在高中地理教學中德育教育教學的滲入方法主要有：
第一，充分挖掘地理教材中的信息在實際教學中，地理教學知識與德育教育教學的知識，還是存在一定的差異性，地理教學中，地理知識的顯性的，德育知識是隱性的，所以在地理教學的過程中，需要教師充分的挖掘地理教學中的信息，領會地理教學中的德育知識、情感、思想，合理的利用地理教學時間，將從地理教材中獲取的德育教育知識進行總結，并引導學生學習，實現地理教學中，德育教育的滲入。教師需要對地理教材中的蘊含的德育知識、情感、思想有一個較高的認識和領悟，只有這樣才可以很好的將德育教育滲透到地理教學中，引導學生進行德育學習，在地理教學中，教師要加強學生對地理知識的理解，讓學生遵守課堂紀律，將德育教育教學滲透在整個教學過程中。
第二，獲取最新的地理信息進行引導地理與人們的生活息息相關，人們日常日常生活中會接收各種各樣的地理信息，在高中地理教學的過程中，教師需要將自己獲取的最新的地理信息，及時的傳達給學生，讓學生從正反兩方面對最新的地理信息進行分析，引導學生從客觀的角度進行事物的分析。教師將最新的地理信息傳授給學生的過程中，要將其中存在的利與弊指出，將其中蘊含的德育教育信息傳授給學生，讓學生積極主動的理解其中蘊含的德育思想和內容，實現地理教學中德育的滲入。
第三，組織學生進行交流合作地理是高中階段學習的重要學科，也是人們日常生活中接觸到的學科，地理信息知識在人們的生活中隨處可見，但是在地理信息知識中隱藏的德育知識往往被人們忽略。為了在高中地理教學的過程中融入德育教育，地理教師可以組織學生進行交流合作，根據高中生階段的不同、以及高中生的思想形成特征，組織合作交流活動，讓學生積極的參與其中，表達自己的意見和看法，在溝通交流的過程中，地理信息知識中的德育信息會顯現出來，此時教師需要合理的引導學生，領悟這些德育信息，并把不同的地理知識中隱藏的德育信息總結、分類，讓學生通過地理知識學習合作、交流，領悟這些隱藏的德育信息，實現地理教學與德育教育教學的結合。
2、小結
關鍵詞：高中英語 文化導入 英語教學
作為我國英語教育的中堅力量，高中英語老師首先要具備相當大量的英語文化的背景學習，對于學生喜歡的俚語，習語，進行系統性的編排，在文章的內涵和外延中進行滲透。
英語教學不是簡單的聽說讀寫，更多的是建立在文化理念上的一種認同感，在對外交流中更深層次的了解歐美國家的文化背景，是一種社會發展的需要。作為高中英語的教學，首先要在課堂上進行語境的設計，將每節課的內容，通過一個或者幾個故事進行組合并且提出適當的問題，幫助學生理解，比如在中西文化中，對于顏色，動物的指向性，年齡及生活化的問題的表達，都是具有明顯差異的。
通過設計對話及短語的訓練，將會把課堂變成喜聞樂見的形式，通過PPT，英文歌曲，聯系孩子們的聽力，同時能夠最大限度的突出課堂教學中存在的亮點。
一、作為對外交流的平臺，對于文化上的學習是動態的。
除了教師扎實的備課，講解外，還學要學生大量的進行對話，將文章中的內在關聯部分進行統一，善于參與互動，往往學生由于不愿意參與，對于普通的英語語法學習，詞匯記憶學習都是很排斥的，如何來引導，最關鍵的是得到足夠文化背景知識的訓練，多鼓勵學生在課堂上進行角色的扮演，真正融入課堂，并且可以帶學生在課堂中多以表演情景劇的形式，通過簡單的對話，將歐美最新的文化導入到知識文化理念的學習，從而提高在整個高中英語學習中的跨度學習。
二、就發展階段來說，高中英語學習是以行為文化為主學習。
最基本的在于詞匯量的擴大和語法知識的強化，那么作為英語的文化導入經常作為輔的內容進行學習，那么如何來進行正確的引導，在課堂上，如何通過說的過程，讓孩子在有限的時間里進行，文化知識的滲透，顯得尤為關鍵，文化背景的遷移，通過詞語的對照翻譯及圖片的形式，將小狗、龍、色彩等通過不同的圖片，在視覺上給予孩子沖擊，從而能夠真正的幫助高中學生提升自己對于簡單的認知到深入學習，由興趣激發到主動參與的過程，這樣的課堂學習中，不僅僅能夠通過圖片，視覺上的沖擊，并且能夠真正的讓孩子們從整個已有的知識體系當中獲得新的理解。
三、通過文化知識小串燒的形式。
比如在教學過程中，設計俚語的學習和深入的分析，將所有的知識點進行歸納與整合，比如介紹歐美比較時尚的文化都市或者風光景色時，對于相關的知識采取聯想，遷移的方式，突出實現所有作品的內在聯系，并且可以在高中緊張的教學中，充分的調動學生的積極性。
四、堅持在語法訓練上。
突出歐美文化和中國文化在語義表達上的差異性，運用測試的形式，將平時課堂上或者高考試題中，具有針對性的知識點進行有效地歸納，并作為測評，反復的讓學生在習題的過程中，了解這種文化差異在表達上的直觀判斷性選擇。
五、通過寫作中，俚語或者習語的運用。
來幫助學生提高真正的文化學習的書寫，這一點，相對來說最能幫助學生在文章書寫中，體會到英語文化中，最能夠幫助人提升的部分，總而言之，真正的高中教學，不僅僅是教師保證教學質量，更要通過文化傳播的多種方式，讓學生真正的領悟英語國家的文化背景，從而根本上提升，學生的綜合英語能力，這樣才能夠幫助學生在國際化接軌的今天，提升整體的素質。
當然，在整個的學習互動中，一定要把握聽，看，讀，寫的內容在選擇點上的可控性，特別是對于學生聽得音樂，歌曲，可以多選取歐美的鄉村音樂或者勵志音樂，在電影的節選上，多選擇一些簡單的動畫或者獲得大獎的勵志影片，從而激發學生對于文化的正向信息攝入，讀書多讀取最新的知識要點加以分析，層層的推進，只有真正的將英語學習中，英語的看，聽，說，讀，寫，議論這六個方面進行文化上的針對性關注，那么高中英語教學中導入作為一個基礎，會使學生獲得知識的同時，更多的掌握一種文化氛圍和學習的動力。
結語：在現代的高中英語教學中，通過互聯網將動態的文化氛圍傳遞給學生，在提高學生面對不同學習成就的基礎上，更能夠很好的幫助學生提升自己的實踐能力。
參考文獻
[1] 胡光. 語教學中文化導入之探析[J]. 河南科技學院報，2005
[2] 關姍. 析英語教學中的文化導入[J]. 北京電力高等專科學校學報，2010
關鍵詞：高中英語；課堂教學；文化教學
在我國大部分高中學校的英語課堂中，越來越多的教師及專業人士都意識到一個問題：即如果不能在課堂教學中使學生深入了解外國文化，那么，就無法真正地使其學“會”英語。文化教學的主要目的是讓學生培養并提高自身在跨文化交際方面的意識及能力。除此之外，文化教學還可以刺激學生對于英語學習本身的興趣，同時增強自身對不同國家文化的認識，將視野提升到國際水平。
一、文化教學的內容及意義
現階段在國內外，經由各國學者進行長時間的研究、探討，文化教學在外語教學中的重要性和必要性已經是毋庸置疑。但是文化教學究竟怎么來定義？文化教學的內涵是什么？這些問題仍舊存在著不同的聲音。
二、文化教學中的“文化”指什么
在高中英語課堂上，有限的課時是無法將各國的文化萬象包羅其中的。而由于文化本身所具有的龐雜性，如果要定義文化教學，那么基本上可以從以英語作為母語的國家所具有的歷史地理、價值觀念、生活方式、風俗習慣、文學藝術等方面來進行具體的總結與歸納。
三、文化教學有什么意義
就理論上而言，如果想要學習一門語言，就必須要了解該語言背后的文化。但是在實際上，英語是世界上分布最廣的語言，而使用英語的國家除了英國、美國、加拿大、澳大利亞等大國外，還有很多其他國家、地區以及民族也在使用。而這樣導致的結果，就是英語背后的文化十分繁雜，而僅僅了解英國文化和美國文化等就顯得過于局限和狹隘。
盡管過程十分不容易，文化教學仍舊是必要的。因為一方面，良好的文化教學能夠讓學生的知識結構有一個更加清晰的梳理過程，而且就不同的英語國家所有的歷史地理、風土人情、風俗習慣等也不盡相同這點來看，學生在同時學習幾種國家的文化時，可以進行文化的比較與分析，從而讓學生以國際視野來看世界，有效地提高學生的審美水平。而另一方面，如果文化教學進行得當，可以不斷提高學生對英語的實際把控能力，由于文化教學在本質上揭示了不同國家、不同地區以及不同民族的交際文化，因此，也涵蓋與涉及了許多，諸如社交環境與禮儀、肢體手勢表情等不同于傳統教學模式下的內容。而以上所提到的學習內容無疑會對學生在對英語的實際跨文化交際以及自身的英語使用水平方面有極大的幫助，避免由于文化不同而鬧出的笑話甚至矛盾等。
除此之外，文化教學還能夠在學生自身的能力方面起到作用。即能夠提高學生對不同文化的理解能力以及激發起學生本身對于學習和接觸不同文化的興趣等。
四、現階段高中英語課堂教學的現狀
1.學生本身的文化基礎薄弱，缺乏較強的文化理解與接受能力
隨著我國進行改革開放的不斷深入，我國與西方先進國家的聯系也日益密切。而同時不斷發達的科技水平使學生能夠通過多種渠道，比如電影、歌曲、電視劇等來了解不同國家的風土人情，因此學生本身對于國外的文化有一定的了解和興趣。
不過以上這些相對于新課標下的要求仍舊遠遠不夠。究其原因如下：
（1）學生本身的文化知識并不系統，同時沒有一個集中點，因此學生在對外國文化的理解上，存在著一定的問題。
（2）電視、網絡等渠道盡管直觀，但是仍然不如親自跟外國友人進行交流直觀，同時電視和網絡等渠道不能根據學生自身的需求來提供資料，存在著一定的隨意性和盲目性。
2.知識與經驗并不系統
學生即使經常接觸西方的影視作品，也很難理解國外的一些特殊文化現象：如：公民可以私人佩戴槍支、同性戀合法甚至可以結婚等。而這類現象就需要教師在課堂教學中進行一定的引導。
五、如何在課堂上進行文化教學
1.文化共享
所謂“文化共享”主要存在教師與學生、學生與學生兩種形式。
（1）教師與學生的形式主要是教師將自身掌握的相關文化知識融入課堂教學內容。這一點很重要，通常表現在開場白中。
比如，當教師要講述巴西這個國家的時候，可以在開場時問學生：“宋丹丹說最揪心的運動是什么？”學生會說“足球！”老師接著問：“你心目中最厲害的足球運動員是誰？”學生會回答出不同的球星名字，教師隨后將諸如羅納爾多等名字聯系起來，問他們所在的國家，從而引出巴西這個國家的話題。
另外，教師常用的手法就是在進行課堂教學時經常引經據典來進行學習的拓展與補充，這一點需要教師本身有著較廣泛和淵博的知識以及一定的幽默感。另外，還要求教師能夠在課前進行相對充足的準備。
比如，在談到關于美國的運動時，教師問學生知不知道歷史上最偉大的籃球運動員是誰。有學生回答“邁克爾?喬丹”（Michael Jordan）時，教師會說喬丹名字的簡寫是MJ，問學生還知道哪個MJ十分有名？于是引出美國已故歌手，世界流行之王邁克爾?杰克遜（Michael Jackson）的名字縮寫也是“MJ”兩個字母，而且兩個MJ曾經在后者創作的反戰歌曲Jam的MTV中進行過合作。另外，在杰克遜的葬禮上出現的前湖人隊巨星：“魔術師”約翰遜（MagicJohnson）也是喬丹的好友，一起參加過1992年巴塞羅那奧運會，他的名字也是“MJ”。
總而言之，這個環節需要教師將所講述的內容進行一定的擴充，力求有新意、有意思，同時能夠讓學生學習到一定的知識。但是在另一方面，教師應該切記不能有放無收，要把握好尺度，不可使課堂教學原本應該有的思路被學生帶跑。
（2）在學生與學生進行交流與共享時，通常教師在課堂上需要學生根據一定的順序進行準備，并且能夠上臺將自身對英語文化的理解、體會、經驗甚至所發生的趣事經歷等進行講述，與同學進行分享。
比如：一名學生由于家境比較富裕，因此親戚朋友經常帶著她出國旅游，她就將去的國家以及沿途的所見所聞進行分享。包括第一次在外國吃正式的西餐時所需要注意的禮節和發生的笑話；第一次與美國人和第一次與英國人打交道時體會到明顯的不同：美國人比較熱情，會主動來握手；而英國人則恰恰相反，會顯得比較“冷漠”等。
沒有相關經歷的同學可以根據從圖書館和網絡等獲取的資源來進行整理和歸納，站在臺上向同學們進行講述和呈現。
比如，學生首先上臺畫一個大大的蘋果（“An Big Apple”），然后讓同學來猜測，猜這是哪個國家的哪個城市，可以給相關的提示：諸如“Is it one of the largest city all over the world？”（是世界上最大的城市之一）或者用當地的美式口語口音來向大家打招呼等。然后公布正確答案：紐約市（New York City），激起了同學的興趣后，來向同學們來解釋為什么紐約是大蘋果，以及介紹紐約的特點和文化。
總之，在這一部分中，學生可以暢所欲言，可以交流自己最喜歡的體育明星或者是影視明星、歌手等；也可以交流自己最鐘情的西方服飾或者西方飲食等。盡管每堂課只有短短幾分鐘的呈現來進行共享，但是學生一旦產生了興趣，那么課后可以進行自主搜索和了解，學到更多的知識。
2.案例分析
這里指的案例主要來源于由于人與人之間缺乏相同的文化背景等共性而產生分歧、矛盾和沖突的小故事。通常要求簡短，并且能夠有一定效果（如幽默搞笑、抒情感人、引起思考等）。很多都是有一定的外國生活經歷的人所講述的自己親身體驗過的故事。一般來說，良好、成功的案例分析能夠活躍課堂氛圍。
比如，當教師帶學生談論到朋友與友情等話題時，可以考慮使用由Davis與20世紀90年代末所撰寫的What is true friendship，跟同學們一起來了解對于中國人和西方人而言，他們所認為真正的朋友究竟是什么樣子？是不是與同學所想和所期望的一樣？同時可以拓寬思路，教師跟學生一起來探索在不同文化背景與語言環境下不同的人對同樣的感情在理解和表現等方面有什么不同等。
又如，教師跟學生聊到吃飯話題時，就問學生知不知道西餐有哪些講究，并且將學生所講述的部分進行重組和整理，加以修改和補充，從而來系統地進行講解。可以虛構一個主人翁，讓他到不同的國家去吃飯，由英國、美國等國家在飲食方面的文化引申到其他國家（諸如日本等），然后與我國傳統的飲食文化進行比較。如此一來，一方面可以讓學生在歡樂的氣氛中學習到各國的飲食文化；另一方面也能夠讓學生對我國的傳統文化有一個全新的了解和深入認識。
3.媒體資源
其實在本文一開始就提到過，由于科技的不斷發展，學生更多的是從以影視作品為代表的各個媒體渠道與資源來獲取信息。而現在所需要的就是教師應該在課堂上予以引導。下面主要以影視作品為例。
比如，要看有中國人參與的外國人生活的話，教師可以播放中國小型電視劇《小留學生》。由主要講述幾名性格各異的大學生在加拿大留學，并且跟各自所接觸的外國人在生活中產生的交流、矛盾來看文化差異。教師要幫助學生理解為什么這個地方，明明中國留學生處理得很正常，但是外國人就是不高興等問題，讓學生進行思考。
又如，要看原汁原味的外國生活，教師可以選擇播放時下比較流行的美劇《生活大爆炸》。主要由于一集不到二十分鐘，比較容易控制時間，而且每集之間相對獨立，不用記住龐大的劇情；同時考慮到情景喜劇最能反映出生活百態，而且里面的臺詞十分具有教育意義。因此，能讓學生在歡笑中不知不覺地對國外的文化進行掌握。
就現階段我國的高中英語課堂教育，由于傳統教育方式的弊端，致使現在的學生主要趨向于“高分低能”。即可以輕松考出非常高的考試分數，但是卻不能很好地在生活中利用英語，甚至都不敢開口說。因此，想要解決這一現狀，英語課堂就必須要注重學生實際運用的能力。而文化教學就決定了學生應該怎么來運用，即如果學生不了解外國文化，就容易犯錯誤，甚至激發矛盾等。所以，教師要充分利用課堂時間，對學生進行文化的傳播，使學生喜歡上外國多姿多彩的文化，鍛煉自己的能力。
參考文獻：
[1]鄒細香.淺論高中英語教學中滲透跨文化意識[J].考試周刊，2011（44）.
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